蘇州春節民俗風情與習俗

風景秀麗、古色古香的蘇州城到了春節，就洋溢着一片歡慶的氣息。春節期間，蘇州人除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、拜年等常見的春節習俗外，還有一些地方獨特的習俗。那麼，蘇州的春節還有什麼你不知道的風俗風情呢？

農曆臘月二十四，即十二月二十四日，爲“竈神”上天奏事之日，故二十三之夜，家家戶戶要“送竈”、“祭竈”，慶新年由此拉開序幕。是夜每戶或祀竈神於堂，更多的是在貼着竈神像的廚房竈頭上，供酒、果，還必供荸薺、茨菰以及好魚、好肉，有竹枝詞這麼說：“名利亨通少是非，全噁心神佑默相依。今朝酌獻無他物，魚買新鮮肉買肥。”

竈神上天是要向玉帝彙報一年中人間的好壞、人之過失，爲避免他言之過分，故“送竈”時人們還供上用飴糖所做的糖元寶等，據說爲讓他吃了粘上牙齒，說話不清，以至可少說、不說人間壞話。“送竈”時各家要點上香燭，是夜，屋內香菸繚繞，各色供品耀眼，過新年的氣氛一下子到來了。

臘月二十五，是諸神下界之日。按傳統，各家各戶裏裏外外撣塵掃除，清除一年的積灰，清理平時亂堆的雜物等。此舉頗爲認真，用現在的話來說，稱得上是一次積極的、有規有模的羣衆性衛生運動了。經這一天的工作，每家每戶齷齪大去，用品比前井然，裏裏外外展露出清新之貌，是像一個換年的樣子了。

也就從此日起，家家戶戶開始忙着過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。每戶還必磨粉，爲包湯圓，有些家庭又摶粉自制年糕。前者是取“團團圓圓”之意，後者吃了可“高高興興”、“年年高”。其次是準備新衣、新帽、新鞋。人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻“行頭”的；再次是開始買春聯、買年畫、買“門神”，以張貼於門上戶首、樓上樓下。這一時期，爲供應大衆所需，市上售賣這些東西的品種很爲豐富。各家也是各取所需，如買春聯，店家多選“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”，一般住家則多選“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園”等。

這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年來往帳目，向欠戶索取積欠之期。於是各家派出專人辦理此事，城中便出現了一支頗有規模的“討帳”隊伍：“帳條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應，先生該欠要歸齊。”還帳有很爽快的，但更有許多出於各種原因而不能按期還帳者。討帳者身負重任，窮追不捨，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒。

在不能按期還帳者中，實際有不少屬完全無力還帳者。這些人除了欠店家之帳外，很可能還欠着私人之債。年底也是大多數欠債償還之時，這樣，這些人就面對着兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討帳、討債只討到除夕爲止，新年裏是不能討的，否責自討“晦氣”，於已不吉利。因此對躲帳、躲債者來說，除夕是最後一關，如逃過此關，明年又當別論。於是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計度過這除夕之關：“百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登臺避，躲過今曉就甩開。”

不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經過前述的種種準備以後，天天盼望的除夕終於來到眼前，新年的慶祝也就進入了高潮。

除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內，即使是遠出在外者，也要儘量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃“年夜飯”，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰“閤家歡”。

此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯後，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會覺此夜夜深更長。到子夜時，有一些人還會往城內廟中爭燒“頭香”。

守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然後少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已準備好的壓歲錢，這是小孩們唸叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接着開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。

自初一以後各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝“元寶茶”，是爲茶內放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻客，口中則說“恭喜多如意”。又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經濟拮据者來說，不免是不小的負擔。不過此類拜年之風，至清末蘇州已見簡化。交往多者出外拜年，往往不進門內，僅投一名刺，權作已來賀年，這樣便可省卻應酬和開銷：“換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當賀年。”

新年中除相互走動各表賀年外，其餘時間就是以各種各樣的行遊、娛樂活動來“歡度”了。有外出遊逛的，最多去的地方是拙政園，虎丘以及相連的西園：“新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖。”不過自近代觀前街興起後，五光十色的十里長街魅力無限，也成了新年的一個遊樂好去處，特別是對住在觀前街外面的人：“城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。同時一般看樂意，大家相喻在無言”；又有出外看戲、聽書、喝茶的。當然，更多的人常逗留家中，室內之樂自可尋得，如邀親招友大築“方城”，擊鼓彈琴、自拉自唱等：“美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日（指商家），不是牌聲即鼓聲。”

到正月初五日，爲財神（俗稱“路頭神”）誕辰，各地都有“接財神”、接“五路財神（取東西南北中五路之意）”、“接路頭神”之舉。

財神統“財”，人人有關，尤商家開業爲財，故他們的慶祝最爲起勁，蘇州早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。商家接財神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音“利餘”，特別受到歡迎。早在日前，街巷中來自農村的鄉人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱爲“元寶魚”，故被稱爲“送元寶。”

初五子時，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其餘供品極爲豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接着在戶內外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續不斷，其聲、勢之烈竟過於初一正日的天明：“爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”

終於到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是爲大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在於“燈”，所以又名“燈節”。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈綵。日落後萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。燈綵造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動物燈、人物燈、故事燈等，蘇城最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者爲“龍燈”：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的“滾燈”，與龍身周旋、追逐，甚至打鬥，它們共舞行於蘇城的大街小巷中。

屆時男女老少成羣結隊出外觀燈。觀前及山塘又是一個活動的中心點。是處亭臺樓閣遍飾燈綵，內外通明。園中大假山高巖處，還燃放花筒煙火，最爲吸引人。來此的觀衆摩肩接踵，個個笑逐顏開。這燈節除看燈外，領略的還是一種特別的“人氣”：所謂“十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人”，便是那種獨特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，衆人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是竈神歸來之日，那麼回家正好將這位竈老爺接住。

在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節之慶到此落下帷幕。