中原曾見夢全非 推背圖第三十四象
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“頭有發,衣怕白,太平時,王殺王。”這是推背圖第三十四象的讖曰,現代人一眼就可以看出這是在描述太平天國。對於當時來説,這還只是預言。可見,推背圖的偉大之處就是它的預言能力。
讖曰
頭有發 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰
太平又見血花飛
五色章成裏外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾見夢全非
金聖歎註解:「證已往之事易,推未來之事難,然既證已往,似不得不推及將來。吾但願自此以後,吾所謂平治者皆幸而中,吾所謂不平治者幸而不中,而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎和天災共見,此一亂也。」
本象為「金批本」第三十四象,完全是金聖歎以後的事了,所以他只能猜測。這以後金聖歎除了第42象(「金批本」第三十九象)猜着點兒邊兒,其它都猜錯了,這也能印證《推背圖》是真實的古代預言——因為預言的事發生前,人們很難猜出謎底。
本象事件以後的人一眼就能看出:這預言的是太平天國。
太平天國的歷史被有目的歪曲。在本象的後面,讀者看過點評,更能看到《推背圖》預言歷史的準確性。
一、眾解精華
1.解讖、頌
【頭有發】
清軍入關後,強令漢人男子按滿清習俗:剔光頭頂前部,頭中後部扎辮子,稱「剃髮」。當時是「留髮不留頭,留頭不留髮」。而太平天國管轄的民眾,不按滿清規定結辮,民眾留長髮,特別太平天國的官兵,被稱為「長毛」——這稱號當時並無貶義。
【衣怕白】
辨析
現在都解為太平天國的北王韋昌輝「執白旗」,在天京內訌中屠鎩了東王楊秀清及其全家部下2萬多人,及翼王石達開全家――有誤。
陳曦試解
筆者考證發現太平天國的旗子極其嚴格,北王韋昌輝用「黃心黑邊」旗。北,對應五形中的「水」,對應黑色。他不是執白旗!!!
本句對應着這樣的史實:
其一,太平天國忌白色,其各級官忌穿白,尤其是那些「老長毛」。故「頭有發衣怕白」都是指太平天國。
其二,韋昌輝奉洪秀全的命令,在部署「天京屠鎩」時,命令手下人以「左臂纏白布」為記,以免鎩亂了——也是「衣怕白」。【太平時王鎩王】
天京事變中:「天王」洪秀全密詔「北王」韋昌輝,讓他鎩「東王」楊秀清。「北王」與「燕王」秦日綱[1]滅了「東王府」,「翼王」石達開回京譴責亂鎩,北王再血洗翼王府,翼王提前用繩子縋(音:墜)出城牆逃跑,倖免。
翼王又揮兵討伐,逼天王鎩北王。北王等見勢不妙,馬上攻打天王府,兵敗。北王和燕王被天王所鎩。
2.解頌
【太平又見血花飛】
《推背圖》慣用好聽的名字來展現禍亂--這樣既能迷住當世人,又能使後人容易解謎。如第31象用「忠臣賢士盡沉淪」,點出奸閹「魏忠賢」。這裏「太平又見血花飛」,字面矛盾的意思,足以迷住「太平天國」以前的讀者。
【五色章成裹外衣】
「五色」:太平軍的旗分五色,青、白、紅、黑、黃,分別對應:東、西、南、北、中。
「五色章」:又指華麗的章程。「裹外衣」:外包裝。
太平天國以宗教「拜上帝會」發動起來的,洪秀全自稱上帝的兒子,耶穌的弟弟。太平天國還有許多綱領,着名的有5個:《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《天朝田畝制度》、《資政新篇》。洪秀全一教包裹着這「五色華章」的外衣……
【洪水滔天苗不秀中原曾見夢全非】
點出洪秀全的名字,太平天國象洪水一樣,幾乎波及半個中國。
「曾」:指曾國藩。「中原」:曾國藩的湘軍建於中原。
後一句指太平軍見了曾國藩的湘軍,就「夢全非」了。
2.解圖
圖中似見洪水氾濫,與「頌」相應,喻洪秀全的姓氏,又喻「太平天國運動」象洪水一樣(波及18個省,600多城)。
圖中長茅草,喻指被稱為「長毛」的太平天國部隊。
岸邊屍骨碎離,喻指運動死了很多人,史學家估計至少有太平天國軍隊肆意亂鎩,沿途裹挾百姓,甚至不從軍即斬首、燒死,再甚至到了有異議、口角就鎩頭的程度。
3.文徵解卦
卦為「巽」,音訓,上下都是巽,代表風。卦象為「颶風覆船之象,有上行下效之意,於糾紛,則難解」。
應到本象讖述的「王鎩王」時,腐敗上行下效,其天國已經被內亂和腐敗的颶風打翻了。修補未幾,被曾國藩徹底翻船。
二、史實精要
洪秀全以拜上帝會發動農民,1851年1月11日,在廣西桂平縣金田起義,一路北伐。
1853年攻克南京,改南京為天京,建太平天國,洪自稱「天王」。
1856年,天京內訌,「王鎩王」,2萬多人被鎩,太平天國由此衰落。
1864年3月,天京再次被圍。
1864年6月1日,洪秀全服毒自鎩。
【結束語】:對於當時來説,太平天國還沒有成立,可是推背圖卻能夠預言到未來,預言也是中華民族的偉大文化之一。
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