崇聖寺三塔的風水詳解 大理皇族的輝煌體現

大理崇聖寺是大理皇族的輝煌體現，也是皇室地位的象徵，在金庸筆下，也有它的身影，被稱爲“天龍寺”。都知道皇族，最講究風水，那麼崇聖寺三塔的風水如何？本期的建築風水帶你瞭解。

還想要了解》》黃帝陵風水格局解說

崇聖寺，東對洱海，西靠蒼山，位於雲南省大理古城北約一公里處，點蒼山麓，洱海之濱。

崇聖寺以寺中三塔聞名於世，又稱“大理三塔”；是中國着名的佛塔之一，一九六一年被列爲國家重點文物保護單位。它似三支巨筆，把古城點綴得更加壯麗，使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象徵。是舊時崇聖寺（即金庸武俠小說《天龍八部》中所云“天龍寺”）前的建築，今古剎無存，唯此三塔依然鼎足矗立。三塔是雲南現存最古老的建築物之一，也是在國內享有盛名的塔羣。

崇聖寺的壯觀廟宇在清咸豐年間燒燬，只有三塔完好地保留下來，是大理的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵，也是中國南方最古老最雄偉的建築之一。一九六一年第一批公佈爲中國重點文物保護單位。

據《南詔野史》、《白古通記》等史籍記載，當年崇聖寺與主塔建造時（公元八三四至八四○年），寺基方七裏，有屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，耗銅四萬零五百九十斤，費工七十萬零八千餘。

崇聖寺於一千多年前就是地方政權南詔國、大理國的皇家寺院。《大理縣稿》記載∶崇聖寺，又名三塔寺，在（大理）城西北小岑峯下。其方七裏，週三百餘畝，寺有雨銅觀音像，高二丈四尺，統計爲佛一萬一千四百，爲屋八百九十一間，丙辰之變盡毀，惟三塔巋然尚存。說明其規模宏大。其中的蒼山勝概樓大型建築，明代《雲南通》載∶蒼山勝概樓，在府城西北三裏崇聖寺，創自唐貞觀年間，上懸鴻鍾，唐鹹通間鑄，亦說明唐代南詔國時期，大理建築水平已相當高。

宋代大理國時期，國王信奉佛教，崇聖寺香火更旺；大理國二十二代國王中，曾有九位不愛江山不戀俗世到崇聖寺出家爲僧，公元一○五六年，緬甸國王曾兩次來崇聖寺迎佛牙，大理國王段思廉在崇聖寺，寺中以玉佛相贈，明代大旅行家徐霞客在《滇遊日記》中載∶是寺在第十峯（蒼山十九峯之一）下，唐開元中建，如崇聖寺。前三塔鼎立，而中塔最高，形方累十六層，故今名三塔。塔四旁皆高鬆參天，其西出門而入，有鐘樓與三塔對峙樓中有鍾，其聲聞可八十里，樓後爲正殿，其後爲雨銅觀音殿。

還想要了解》》建築風水學十大新要素

崇聖寺三塔爲一組前（東）一後（西）二，呈三足鼎立的塔羣。主塔名法界通靈明道乘塔，又叫千尋塔，始建於唐代，高六十九。一三米，十六層，爲方形密檐式空心磚塔，是中國現存座塔最高者之一，其塔基前有永鎮山川四個大字，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴，爲明代沐世階所書。除疊澀之外，塔身全部塗飾成白色。每層的正背兩面中央開券龕，安放一尊白色大理石佛像，另外相對的兩面開窗洞，使塔內得到光線的照射，同時便於空氣的流通。塔的底層高約十三米，西面設塔門，循梯而上，可以到達塔的頂層。

千尋塔與南北兩個小塔的距離都是七十米。崇聖寺屬於典型的唐代建築風格。塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂，從望小孔中欣賞大理古城全貌。

分立在主塔稍後的南、北兩座小塔建於宋代，爲密檐式的八角形空心磚塔，

崇聖寺十級均高四十二。一九米，外觀裝飾成樓閣式。兩塔身均塗飾一層白色泥皮，除了兩層、八層開券龕，供有石佛像以外，其餘各層塑瑞雲、蓮花、寶瓶等。兩塔頂端各有三蘋銅質葫蘆作裝飾。

一千多年來，三塔經歷風雨剝蝕和多次強烈大地震，仍然巍然屹立。明朝時的公元一零五六年農曆五月六日大理髮生大地震，史籍載城廓人廬盡圮，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日複合，安然無瑩。後面兩座小塔被震斜，至今斜立，蔚爲奇觀，而崇聖寺被震毀，十分可惜。

崇聖寺座範在雪峯鳳凰山南麓，創建於唐朝鹹通十一年（870年），它的開山祖師是唐代高僧義存禪師南詔國中期崇佛之風興起，到勸豐右時已達極勝，佛寺遍於雲南內，有小寺三千，大寺八百。經南詔之後的大理國，佛教較南詔更爲發展。因此，大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱。崇聖寺建成之後即爲南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇聖寺所崇之“聖”爲觀音，當時，大理地區對觀音崇拜極爲勝行。據有關文獻記載，當時崇聖寺與主塔建造時，寺基方7裏，房屋800多間，佛1萬多，耗銅4萬多斤，費工70多萬人。

崇聖寺及三塔建成後寺院曾一度香火旺盛，元武宗時曾“降聖旨”封釋覺性爲住持僧，保護寺產，免徵糧稅。元代亦曾加以維修，使得“殿廡煥然復興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”。明代李元陽重修，亦有“三閣、七樓、九殿、百廈”。當時寺中有五寶：三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。

至徐霞客到大理時，仍見崇聖寺前“三塔鼎立，……諾四旁皆高鬆參天。其崇聖寺西由山門而入，有鐘樓與三塔相對，勢極雄壯”，樓後爲正殿，正殿後爲“雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈”（《徐霞客遊記·滇遊日記八》）。據說，寺中的鴻鍾，爲建極十二年（公元871年）造，“徑可丈餘，而厚及尺”，“其聲聞可八十里”。“萬古雲霄三塔影，諸天風雨一樓鍾”，歷來爲人所樂道。雨銅觀音，莊嚴靜美，細腰跣足，造型精美，爲南詔遺物。然世事滄桑，巨鍾已毀於清，雨銅觀音毀於十年動亂，證道歌碑與佛都匾連同寺院一起，今已無存。

歷經千年滄桑和風雨剝蝕，崇聖寺毀於清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。建國後政府對三塔保護十分重視，1978年，對其進行大規模維修。這次維修中在千尋塔基座中發現了佛教文物600餘件，其中有大量的佛像和寫本佛經，其中有一尊金質觀音像，重1135克，高24釐米，極爲珍貴。這是迄今爲止發現的南詔國和大理國時期文物中最爲豐富的一批，價值極高，爲中外所矚目。這些發現，揭開了古代大理這個“佛國”的一道神祕面紗。