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南北朝時期着名的繪畫批評家 姚最

南北朝時期着名的繪畫批評家 姚最

解讀百家姓姚姓。姚最,乃是南北朝時期着名的繪畫批評家。姚姓與姬姓、媙姓等二十個古姓均起源於公元前兩千多年前的母系氏族社會,在宋版《百家姓》中排第101位,至今近5000年,是中國四大古姓之一。

姚最 南北朝時期着名的繪畫批評家

姚姓名人:姚最

南北朝時期着名的繪畫批評家。吳興(今浙江省)人,生卒年不詳(一說生年爲公元536年,卒於公元603年),約活動於公元六世紀中期。其着作《續畫品錄》是對謝赫的《古畫品錄》的補充與發展,是魏晉南北朝時期的主要畫學論着之一,爲今天研究六朝時期的繪畫作品和畫學思想提供了很多有價值的線索。

人物生平

姚最,吳興(今浙江省湖州市)人,是南北朝時期着名的繪畫批評家,其生卒年,文獻中大多爲不詳,但近來有學者確定姚最應生於公元536年,卒於公元603年。又餘嘉錫的《四庫提要辯證》中記載:“(姚最)生於樑,仕於周,歿於隋,始終未入陳”可以知道,姚最並不是陳朝人。其父爲姚僧垣,其兄名姚察。史書記載姚最自幼聰穎好學,少長便博經通史,特別是很有有着述的才能。到了十九歲的時候姚最便隨父親入關進入蕭樑。此時爲公元555年,即梁元帝蕭繹崩後的第二年。後於近25歲時進入北周,並在北周“預爲學士”直到隋朝建立後因事於公元603年坐誅。時年67歲。其最大的成就傳爲南朝着名畫論《續畫品錄》,此書作爲對謝赫的《古畫品錄》的補充,記錄了南朝後期的畫家。繼承和發展了由謝赫提出的“六法論”,但不分品第。這種體例也曾被後代畫史着作所採用。但是近幾年有學者考證《續畫品錄》的作者極有可能是姚最的父親姚僧垣,因姚氏父子郡望相同,才藝彷彿所以誤考爲姚最所着。

主要貢獻

《續畫品錄》是姚最的畫論着作,它在繼承謝赫“六法論”的基礎上有所發展和損益,並對繪畫批評者的要求提出了很多有價值的見解。

第一,姚最認爲,繪畫批評要求批評傢俱備廣博的知識見聞。他說:“夫丹青之妙,未易言盡……凡斯緬邀,厥跡難詳。今之存者,或其人冥滅,自非淵識博見,孰究精粗;擯落蹄籤,方窮至理。但事有否泰,人經盛衰。或弱齡而價重,或壯齒而聲遒。故前後相形,優劣鮮錯。”(《續畫品》)“性尚分流,事難兼善。攝方趾之跡易,不知圓行之步難;遇象谷之風翔,莫測呂梁之水蹈。雖欲遊刃,理解終迷;空慕落塵,未全識曲。”(《續畫品》)在上面兩段論述中,姚最首先指出,進行繪畫批評是一件很困難的事,所謂“丹青之妙,未易言盡”。在他看來,造成這種困難的主要原因有:(一)畫家以及他們的作品由於年代久遠,從而難以考究(“凡斯緬避,厥跡難詳。今之存者,或其人冥滅”);(二)畫家不同時期的作品,質量優劣不一,難以確定(“人經盛衰。或弱齡而價重,或壯齡而聲遒。故前後相形,優劣鮮錯”);(三)每個畫家的創造個性存在差異,難以評估(“性尚分流,事難兼善”)。此外,批評家本人審美趣味上的好惡(‘’情所抑揚“)也會造成批評的偏誤。姚最認爲,要想克服這些困難,就要求批評傢俱備廣博的知識見聞,做到”淵識博見“,”佇聞多識“。只有這樣,繪畫批評纔可能達到全面(”全識曲“)、深刻(”窮至理“)、精微(”究精粗“)的水平。

第二,姚最認爲,繪畫批評還要求批評家能夠深切體察審美創造的艱難和奧妙。他說:夫調墨染翰,志在精謹;課茲有限,應彼無方。隧變墨回,治點不息;眼眩素褥,意猶未盡。輕重微異,則奸鄙革形;絲髮不從,則歡慘殊觀。加以頃來容服,一月三改,首尾未周,俄成古拙,欲臻其妙,不亦難乎?豈可曾未涉月,速雲越海;俄睹魚鱉,謂察蛟龍。凡厥等曹,未足與言畫矣。(《續畫品》)姚最在這段論述中指出,在審美創造中,畫家的藝術態度是認真嚴肅的(”志存精謹“);畫家的藝術構思是奧妙無窮的(”眼眩素緝,意猶未盡“);畫家對藝術技巧的控制和運用是花費了很大精力的(”隧變墨回,治點不息“、”輕重微異,則奸鄙革形“)。對此,批評家必須要有深切地體察,要能夠透過作品彷彿置身於審美創造的過程從而感知其艱難和奧妙。按照西方美學家柏格森的說法,就是”置身幹對象的內部“,”憑直覺的努力,打破空間設定在他和他創作對象之間的界限,從而回復到畫家“原來的精神狀態中”。這也就是姚最所說的“涉”和“察”。只有在這個基礎之上,才能夠進行深人地批評。否則,“未足與言畫矣”。

第三,姚最在《續畫品》中還提出過一個重要命題:“質沿古意,文變今情。”這個命題就是強調,批評家要有發展的眼光,要善於發現新的藝術形式和風格(“文”)並能作出客觀的評價。我們看到,在《續畫品》中,姚最一方面繼承謝赫的美學思想,以“氣韻”、“體韻”、“精靈”、“筆力”等概念爲標準對當時的畫家進行品評和批評;另一方面,他又發現並肯定當時出現的“意兼真俗”、“賦彩鮮麗”、“筆跡調媚”、“時表新異”的藝術形式和風格,認爲這些新的藝術形式和風格是“隨時變改”、“與世事新”的必然產物。正是根據這種發展的眼光,姚最對沈槳、裕寶約、聶鬆、焦寶願等人的繪畫藝術作出了比較客觀公正的評價。應該說,這三個方面是姚最對謝赫繪畫美學批評思想的重要發展。

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