衛姓圖騰解說 百家姓的圖騰釋義

　　解說百家姓衛姓圖騰的釋義。衛姓，歷史源流有七，它也是一個多民族、多源流的姓氏羣體。衛滿朝鮮國姓，歷史上是出自周代王族，是山東名門望族的姓氏。
　　所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼裏，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。圖騰作爲崇拜對象，主要的不在他的自然形象本身，而在於它所體現的血緣關係。圖騰崇拜的意義也就在於確認氏族成員在血緣上的統一性。

　　姓氏圖騰是原始人氏族的徽號或標誌，是他們羣體的親屬、祖先、保護神的標誌和象徵，也是人類歷史上最早的一種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知則是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。

　　郡望
　　河東郡：古代河東郡有四：

　　①指今整個山西省。

　　②秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏縣），其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲阪（今山西永濟蒲州鎮）。隋、唐兩朝爲蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲阪，置河東縣爲治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。

　　③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原（今山西太原）。

　　④宋朝時期有河東路，治所在幷州（太原府，今山西太原），其時轄地北以內長城爲限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分爲河東南路、河東北路，南路的治所在平陽（今山西臨汾）北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。

　　陳留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陳留縣，漢武帝元狩元年（己未，公元前122年）改置陳留郡，治所在陳留（今河南開封）。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年（辛丑，公元581年）廢黜，隋、唐兩朝皆爲汴州陳留郡。1957年丁酉併入河南省開封縣。

　　遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：

　　①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平（今遼寧遼陽），其時轄地在今遼寧省大淩河以東一帶地區；西晉時期曾改稱遼東國；十六國時期的後燕國末期，其地歸入東海郡；北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎（今義縣），其時轄地在今遼寧省西部大淩河中下游一帶；三國時期的曹魏改爲昌黎郡。

　　②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定遼都衛，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改爲遼東都司，治所在定遼中衛（今遼寧遼陽），其時轄地爲今遼寧省大部地區；自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套（今遼河中游兩岸地）；從明朝天啓元年～崇禎十五年（公元1621～1642年）期間，全境爲後金（清）所並。

　　③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧（今遼寧北鎮）明朝隆慶元年（丁卯，公元1567年）後冬季則移駐遼陽（今遼寧遼陽）；明朝末期廢黜。

　　④地區名，泛指遼河以東地區。

　　堂號
　　陳留堂：以望立堂。

　　河東堂：以望立堂，亦稱蒲阪堂、太原堂、幷州堂、平陽堂。

　　遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。

　　友順堂：資料有待補充。

　　一部堂：資料有待補充。

　　光大堂：山西衛氏某派。

　　永世堂：安徽衛氏某派。

　　敦本堂：肥西衛氏一派。