藏族貴族姓氏大全只有貴族纔有姓氏嗎

一說起西藏，很多人都會說西藏只有貴族纔有姓，而普通的老百姓是沒有姓氏這種說法的。少數名族姓氏的漢化是因爲名族的融合，這是時代進步的趨勢。本期的中國姓氏就一起來看看藏族是否真的只有貴族纔有姓氏嗎？一起來看看下文吧。

西藏人民取名的方式有着複雜而且曲折的演變過程，萬萬不可一概而論。最早在西藏，不同的地區有着不同的姓氏。後來，又出現了以寺廟名稱、出生地區、官位等當作姓氏的先例。而到了近代，纔出現了貴族以及部分家族有姓的情況。

這種姓氏通常象徵着階級地位與特權。當時，只有佔西藏總人口5%的達官貴人和高僧活佛纔有姓氏，而95%的藏族民衆只有名字沒有姓氏。比如阿沛、拉魯等既是姓氏，又是莊園的名稱；而帕巴拉、策墨林等，則是活佛的封號。

西藏社科院民族研究所所長巴桑旺堆說，西藏和平解放前，藏族的姓氏具有一定特權性質，像阿沛、拉魯等既是姓氏，又是莊園的名稱，而像帕巴拉、策墨林等則是活佛的封號。“藏族的姓氏是帶有深刻歷史印記的符號。”

一般來說，現代藏族人的名字都由四個字構成，比如扎西多吉、次仁旺堆等。雖然現在大家有了選擇自己姓氏的權利，但大多數西藏人似乎並不是特別在意。遇到重名的現象，比如同時有兩個“扎西”，就像有兩個“張偉”一樣，也會按照年齡大小被叫做“大扎西”和“小扎西”。

因此，在西藏，姓氏並不是血統傳承的代表，而沒有姓氏，也更好的說明了佛教衆生平等的觀念。從彰顯政治地位的差異轉變爲藏族人個性的顯示，貴族姓氏的消亡，新姓氏的增多，藏族人姓名的故事背後其實折射的是西藏社會的變遷。

現在的藏族人主要以頌揚、讚美的詞語取名，如：吐蕃王朝的開明君主松贊干布，在位期間，吐蕃王朝進入空前的鼎盛時期，加強了與唐朝的關係，迎娶文成公主，吸收唐朝的先進文化，廣受藏族人民的愛戴。被藏族人民尊爲“松贊干布”。大意是：一位具有超凡的指揮，大公無私，是非分明，能公正地對待臣民，法紀嚴明，使天下安寧，創造吐蕃盛事的明主。