占星吧趙家的原始“家規”二十條
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沒有規矩，不成方圓。每個家庭都會有一套有自己風格的家規。家規者，原以振一族之利常，正人倫之大節也。一族之甲，事務多端，人丁繁衍。一切規章，焉能悉舉，惟擇其俗態之所營，爲尋常之所習用者，採而錄之，俾得家喻而戶曉。凡此，皆人世持身之要道，尤今時之所最禁者也。後之人定宜着意防閒，嚴以謹誠，切勿視爲具文。百家姓的趙氏家族就有一套家訓流傳已久。
![趙家的原始“家規”二十條]( "趙家的原始“家規”二十條")
輩，該房長及親支人，立即傳族入祠，嚴加責懲。倘仍怙惡不悛，定行呈送究懲。
2、 尊卑之間，次幼宜重。長幼之節。規矩當循。尊長者固不可以大壓小，卑幼得，尤當戒以下凌
上。倘有恃逞強惡，侮慢不遜，兇毆尊長者，旋鳴族戶房長，入祠公同責懲。
3、 婚姻之禮，大典攸關。凡屬結姻，必擇忠厚之家，賢淑之女。況族大丁多，而重親疊戚甚衆，尤
須門戶相當，層次不紊。倘或違例，或尊卑混亂，大小不分，不獨稱謂失宜，尤爲大乖禮儀，尚其嚴慎之。
4、 同姓不婚，古有明訓。縱今各宗各派，溯自受姓以來，何莫非同引一本。尚未明此義，一里任意
聯親，無論乖倫背裏即身後之靈主碑碣，大不美於觀瞻，凡我族人，定宜戒之。
5、 夫婦之間，人倫之始。娶婦賢良，家之幸也。或有不賢，爲夫者自應多方教訓，不可輕言出妻。
凡妻於七出，無應出之條，則於夫無義絕之狀。且七出者，有之不去。若擅出者，例載追還完娶。誠以無人
婦，則人類絕矣。定當凜遵。
6、倫常之曲，關係非輕。世有無恥之徒，有兄亡收嫂作婦，有弟故收弟婦作妻者，名日轉房，實屬
有幹條律。吾族倘有犯者，無論童婚，公同呈究。即族內之女，嫁與他姓，有犯此者，斷不可任意曲徇。
7、 養女擇婿，亦父母子女之願。朱子雲：嫁女擇佳婿，毋索重聘。倘不計較，如何爲人。或貪財賣
爲奴賤，或受賄與人爲妾，陷女終身，玷辱門戶。罪坐女父母。族內有犯此者，公同傳祠責罰之，協稟究追。
8、 居喪嫁娶，例禁森嚴。若居父母之喪，而自完娶者，罪在十惡不赦之內。但世俗又有因父母
身故，乘未成服之先，輒敢趁時完娶，名爲孝內成親，均屬大幹法紀。族內有犯者，房族長將本人嚴加責
懲。該主婚父兄，公同處罰。
9、長房長子，不得出繼。長房無子，二三不得有其子，誠以大宗不可絕也。律載先盡同服周親，次
及功服緦麻，無非由親及疏之意也。若親支之子，不得於所，後者亦聽其別立。凡擇繼者，須憑房族人按序
審量。倘有乖名犯分，昭穆不順者，斷不可因徇。
10、無妻禁繼，例有明文。歿後有侄成服，亦猶子也。若任其承繼，雖爲其人，續一房支系，歿後有
孝無妣矣。從前間有無妻過繼者，雖既往莫能追，而將來斷不可，此蓋爲原來娶配者言之，而從來有妻者
不在此列。
11、 祀田公屋，乃後人報本報需。若有不肖子孫，或藉端分析，或侵公濟私，或盜典盜賣，上餒祖宗
血食，下廢子孫孝思；該親友人等，傳集族副房長，入祠公處重罰，永不準干預公事。
12、墳墓乃祖骸所藏，先靈靠爲安居，子孫依爲蔭佑。崩塌急宜修補，驚犯立刻奠安。如有將祖骸
掘起，私賣廢穴，肥身利已，致將祖骸暴露，此天理王法所不容。該親友人等，傳族房長，立即懲究。
13、公管祖山，無論有墳無墳，只有公同蓄禁修培，毋得恃強砍伐樹木，開挖栽種；亦毋得侵佔盜
賣，及擅行構造，致起爭端。況強砍丘木，計株問罪，侵盜祖山，罪犯軍流。各宜凜遵，慎毋自罹於法網。
14、 各處祖山，原有大公小公之別，其合族公管者，不得矇混進葬。至各小公祖山之處，原有承管
房分，亦毋得藉以祖山，罩占強葬。或有毗連界限，更須清查抵止，更不得越界侵佔。違者速令遷改，公同
處罰。
15、 祖山進葬，必須辨明昭穆，不得尖刻攔塞，壁冢強葬。常有無知之輩，聽信時師，妄談風水，遂起謀盜之心。不知地脈，只有一線生氣。若心地不良，縱得吉地，必致兩敗俱傷。凡我族人，最宜嚴戒。
16、盜賊竊搶，並強砍強牽，掘瞠及邪術姦淫等類，例禁森嚴，計贓問罪。輕犯杖徒，重犯絞斬。吾
族育蹈此者，無論贓之輕重，先罰本房旁長，即將本人公同送究懲辦。
17、私宰、賭博、酗酒、行兇及遊手好閒之徒，恃強欺壓鄉愚，油水索詐各項，尤爲當世所嚴禁，爲
父兄者急宜時加訓誠。倘怙惡不悛，一經有犯，合族公同送懲。
18、族內口角事務，無論親疏，均系一脈，必先經房族長公同照理調處，免傷和氣。毋徒逞一時之
氣，不顧同宗之義，遽爾輒興訟端，自相殘害。凡我族之人，各宜遵守。
19、子弟不法。非獨族有條規，且歷有示禁。法律綦嚴，責在家長，況今時世。謀反、謀叛，大逆紛
爭，倘流入爲匪，不獨家屬莫保，且連累合族。均乾重律，定當嚴力謹持，毋犯大律：。
20、族長、副族及各房長，任非等閒，族內大小事務，及前各項事宜，均要大彰公道，嚴治家法。切
莫徇情礙面，姑從寬恕，致起族人刁風。若因怠惰，任其流蕩，咎在族人，慎毋勿略爲幸。
輩，該房長及親支人，立即傳族入祠，嚴加責懲。倘仍怙惡不悛，定行呈送究懲。
2、 尊卑之間，次幼宜重。長幼之節。規矩當循。尊長者固不可以大壓小，卑幼得，尤當戒以下凌
上。倘有恃逞強惡，侮慢不遜，兇毆尊長者，旋鳴族戶房長，入祠公同責懲。
3、 婚姻之禮，大典攸關。凡屬結姻，必擇忠厚之家，賢淑之女。況族大丁多，而重親疊戚甚衆，尤
須門戶相當，層次不紊。倘或違例，或尊卑混亂，大小不分，不獨稱謂失宜，尤爲大乖禮儀，尚其嚴慎之。
4、 同姓不婚，古有明訓。縱今各宗各派，溯自受姓以來，何莫非同引一本。尚未明此義，一里任意
聯親，無論乖倫背裏即身後之靈主碑碣，大不美於觀瞻，凡我族人，定宜戒之。
5、 夫婦之間，人倫之始。娶婦賢良，家之幸也。或有不賢，爲夫者自應多方教訓，不可輕言出妻。
凡妻於七出，無應出之條，則於夫無義絕之狀。且七出者，有之不去。若擅出者，例載追還完娶。誠以無人
婦，則人類絕矣。定當凜遵。
6、倫常之曲，關係非輕。世有無恥之徒，有兄亡收嫂作婦，有弟故收弟婦作妻者，名日轉房，實屬
有幹條律。吾族倘有犯者，無論童婚，公同呈究。即族內之女，嫁與他姓，有犯此者，斷不可任意曲徇。
7、 養女擇婿，亦父母子女之願。朱子雲：嫁女擇佳婿，毋索重聘。倘不計較，如何爲人。或貪財賣
爲奴賤，或受賄與人爲妾，陷女終身，玷辱門戶。罪坐女父母。族內有犯此者，公同傳祠責罰之，協稟究追。
8、 居喪嫁娶，例禁森嚴。若居父母之喪，而自完娶者，罪在十惡不赦之內。但世俗又有因父母
身故，乘未成服之先，輒敢趁時完娶，名爲孝內成親，均屬大幹法紀。族內有犯者，房族長將本人嚴加責
懲。該主婚父兄，公同處罰。
9、長房長子，不得出繼。長房無子，二三不得有其子，誠以大宗不可絕也。律載先盡同服周親，次
及功服緦麻，無非由親及疏之意也。若親支之子，不得於所，後者亦聽其別立。凡擇繼者，須憑房族人按序
審量。倘有乖名犯分，昭穆不順者，斷不可因徇。
10、無妻禁繼，例有明文。歿後有侄成服，亦猶子也。若任其承繼，雖爲其人，續一房支系，歿後有
孝無妣矣。從前間有無妻過繼者，雖既往莫能追，而將來斷不可，此蓋爲原來娶配者言之，而從來有妻者
不在此列。
11、 祀田公屋，乃後人報本報需。若有不肖子孫，或藉端分析，或侵公濟私，或盜典盜賣，上餒祖宗
血食，下廢子孫孝思；該親友人等，傳集族副房長，入祠公處重罰，永不準干預公事。
12、墳墓乃祖骸所藏，先靈靠爲安居，子孫依爲蔭佑。崩塌急宜修補，驚犯立刻奠安。如有將祖骸
掘起，私賣廢穴，肥身利已，致將祖骸暴露，此天理王法所不容。該親友人等，傳族房長，立即懲究。
13、公管祖山，無論有墳無墳，只有公同蓄禁修培，毋得恃強砍伐樹木，開挖栽種；亦毋得侵佔盜
賣，及擅行構造，致起爭端。況強砍丘木，計株問罪，侵盜祖山，罪犯軍流。各宜凜遵，慎毋自罹於法網。
14、 各處祖山，原有大公小公之別，其合族公管者，不得矇混進葬。至各小公祖山之處，原有承管
房分，亦毋得藉以祖山，罩占強葬。或有毗連界限，更須清查抵止，更不得越界侵佔。違者速令遷改，公同
處罰。
15、 祖山進葬，必須辨明昭穆，不得尖刻攔塞，壁冢強葬。常有無知之輩，聽信時師，妄談風水，遂起謀盜之心。不知地脈，只有一線生氣。若心地不良，縱得吉地，必致兩敗俱傷。凡我族人，最宜嚴戒。
16、盜賊竊搶，並強砍強牽，掘瞠及邪術姦淫等類，例禁森嚴，計贓問罪。輕犯杖徒，重犯絞斬。吾
族育蹈此者，無論贓之輕重，先罰本房旁長，即將本人公同送究懲辦。
17、私宰、賭博、酗酒、行兇及遊手好閒之徒，恃強欺壓鄉愚，油水索詐各項，尤爲當世所嚴禁，爲
父兄者急宜時加訓誠。倘怙惡不悛，一經有犯，合族公同送懲。
18、族內口角事務，無論親疏，均系一脈，必先經房族長公同照理調處，免傷和氣。毋徒逞一時之
氣，不顧同宗之義，遽爾輒興訟端，自相殘害。凡我族之人，各宜遵守。
19、子弟不法。非獨族有條規，且歷有示禁。法律綦嚴，責在家長，況今時世。謀反、謀叛，大逆紛
爭，倘流入爲匪，不獨家屬莫保，且連累合族。均乾重律，定當嚴力謹持，毋犯大律：。
20、族長、副族及各房長，任非等閒，族內大小事務，及前各項事宜，均要大彰公道，嚴治家法。切
莫徇情礙面，姑從寬恕，致起族人刁風。若因怠惰，任其流蕩，咎在族人，慎毋勿略爲幸。
