得奉始遷祖康遠公 泰州談氏福壽堂祖考

解讀百家姓談姓。泰州談氏福壽堂祖考，得奉始遷祖康遠公。談氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏羣體，在當今姓氏排行榜上名列第二百十二位，人口約五十萬四千餘，佔全國人口總數的0.031%左右。

談姓文化之談氏福壽堂祖考

泰州府談氏福壽堂，聚族於府東南之談家港港左，得奉始遷祖康遠公，行神祀觀音廟於港左，龍王廟於港左上，俸祀大節行於正月一十九、二月一十九、三月一十九，祝名遠播，綠於何年，未祥。於觀音廟左二里有泥垛曰楊家垛，土粘重，爲鄉里之唯一，其右下者有窯一。垛之首，於一九七五年開飛躍河得古井一口，視其磚爲拱型，首尾榫楙相接，不識；後得悉於江南某地，發一古井，相類甚，考古家言之爲宋之井，其磚爲宋時官窯所制，他朝不得。族人莫名興奮，此地靈異，古井有故，世代居之，宜室宜家。

償族人聚族於此，緣由於少小時各有紛說，一曰爲避難，一曰爲圈地。吾於今考之於泰州府志，遍閱雍正、道光、同治、民國諸志，得悉於康熙朝有名談國賓者，崇祀於鄉紳，泰州府之東，今海安境內，亦涉姜堰、東臺、興化界，談氏留跡甚廣，港、汊、套、莊、鄉，多有以談氏而名者；凡清以往，漕運爲國計之本，主幹在府之東南者微，得一干支談家港，以氏而名，役界自胡集南五里始，逶迤西南而行，入泰興界，縱一十五里許。

徵悉族中耆老，昔有一大港，蜿涎於莊後而西南之，爲通衢之所，名爲談家港亦然，綜考族人所居，訖今至蔣垛者，亦爲大族，系考之，爲本族分遷之，宗祀祖瑩尚能名之，究其界，爲談家港末，得爲先祖業而守之歟？又有分遷於他鄉者，因故更姓爲譚者，不計。

莊之東亦有談莊，少聞耆老言，此地只一戶名談，唯得莊名爲談者何？竊爲之，一曰，此大戶也，莊名以大戶之姓而名之；一曰，此地爲福壽堂支役之所，彼自以大姓爲佑，亦名談莊，他人不可欺也，今考之道光志，證其名曰譚汪子莊，則見譚而談，尤於一體，非譚則談耳。綜於此，則避難之說微，而圈地之說實，見之於國史州志者，康熙一十六年，黃河水溢，山陽、泰州、如皋七州縣皆爲澤國，歷時三十年餘，則水出，民可爲之居，然年則收一熟，餘則行洪，於此，則龍王廟之由可徵，先人得業於此，則見治河之功，尚效力於國耳！

考先祖壽，以國樑公上行推衍，凡幾皆爲單傳，以二十五年爲一世，數幾加衍女子世紀，則可求康遠公之壽應自一千七百年始，左右爲盼，不盈一紀。今聚族於此者，唯夏、陳二姓，稽考其祖譜，則見始祖之遷者，爲康熙年。