日本秦氏與中國秦氏關係 日本也有姓秦的

解讀百家姓秦姓，日本首相就是姓秦的？那麼日本秦氏與中國秦氏之間是不會存在着某種關係呢？漢族秦姓有兩大分支：一支源於嬴姓，一支源於姬姓，秦姓分佈很廣，以北京、江蘇、山東、山西、陝西、四川、廣西、河北、河南、湖北、湖南居多。

歷史上記載，徐福率領三千童男童女向東漂洋過海，不知所蹤，應該是到了日本……

據日本人自己考證，徐福從山東琅蚜出發不久，便在海上遇到了一場持續數大的大風暴，船隊被刮到朝鮮半島，在朝鮮半島稍事停留，他們便南下到達日本九州。在九州熊野縣新宮市的波多須浦登陸，現在這裏的伊萬里灣還有“秦津”之地。上岸後，徐福經武雄進入筑紫平原。1966年，這段路途上發現了“阿房宮朝硯”。徐福的人馬在筑紫平原中心佐賀屯紮了9年，至今，佐賀地區還保留了不少有關徐福的遺物和傳說。該地的“金立神社”即爲祭祀徐福所立；每年4月27日，該地還要舉行爲時3天的“徐福大祭”，這是佐賀歷史最久、規模最大的祭典；每年秋收後，當地居民要以“初稻”奉獻金立神社的徐福。佐賀平原是日本稻作的發祥地，當地居民深信這些農作技術是徐福傳給他們的祖先。

在佐賀逗留之後，徐福又折回九州島，到了高千穗的“日向”，在今歌山縣的新宮之地停駐了3年。爾後又到了伊勢灣腹地，進到內陸檀原，並在此稱王，最後在富士山麓終其天年。卒年不詳。

據說，日本裕仁天皇的御弟三笠宮在給“香港徐福會”的賀詞中曾動情地說：“徐福是我們日本人的國父。”還有一則傳說，1994年4月當選的日本首相羽田孜上任前，公開承認他是中國第一個皇帝秦始皇的後裔。這使包括日本人在內的許多人十分震驚。他說他的祖先姓秦，在200年前才改爲“羽田”，在日語中，秦字與羽田發音相同。

換句話說，這位首相承認自己具有中國血統。其實，在日本有很多姓秦的，除了有徐福帶去的隨員後代，還有扶蘇和秦二世的後代，他們當初經朝鮮半島逃亡至日本，併成爲日本後來的顯赫家族。

另外，從文化方面看：
1 從文字上看：徐福東渡時，是公元前219年，雖是秦朝，但新文字還沒有統一，八百童男童女受的仍然是戰國時各國的教育。

秦並六國，書法融合各戰國文字之風，戰國文字可以分爲“六國文字”和“秦國文字”兩大系統。“六國文字”指的是韓、趙、魏、齊、楚、燕六國以及中山、越、滕等小國的文字，和春秋時期的金文相比最明顯的特點是筆畫的隨意簡化，形體結構極爲混亂。“秦國文字”接近正統的西周和春秋金文，比較嚴謹統一，後世稱爲“大篆”。

戰國文字的混亂和徐福率領的童男童女們受教育程度的差異，有可能是造成今天漢語言文字和日語言文字的差異。日語言文字中，有些地方也直用甲骨文和金文的文字個體。現代的日本文字除了用中國漢字的偏旁部首做片假名，用草書漢字做平假名外，還直接使用1000多個漢字作爲文字。

2。姓名源流
秦前的中國姓氏多以地名爲姓。如齊、魯、趙、魏、宋、陳、燕、秦等。日本直到現在也是如此，許多姓氏與地名完全相同。如：奈良、橫濱、神戶、福岡、神奈川等。秦前有以方位爲姓氏，如西門、東郭、南郭、東方等。日本有，右門、松下、渡邊、岡川等。

3 秦時服飾，男裝，自“黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種（秦服飾），徐福東渡時的童男和官員穿的就是這種服飾。日本和服最常見的式樣就是這種。

女裝，也是大襟右衽交領這種。而這些童男童女大多數來自吳越，吳越地區的寬袖、疊襟式長衫隨他們流入日本，成爲上流社會正式場合的禮服，特別是朝廷的正規制服。在此後的歷史變遷中，小袖由內衣變爲外裝，和服的袖筒變短變長，腰帶變窄變寬，花紋圖案不斷翻新，染織工藝日益精製豪華，但是，萬變不離其宗，和服的基本要素始終沒有脫離吳服的定格，所以，直至今日，日本人仍然將和服又稱爲吳服。

七夕在秦漢時有登樓曬衣之俗，後來增添了乞壽，再後又增添了乞巧的內容。日本全國都過七夕節，其傳說與中國無異。那一天，家家戶戶豎起竹竿，上面掛着各具匠心的五彩詩箋和燕尾旗，爭相媲美。商業街上更具節日氣氛，豪華裝飾鱗次櫛比，凝聚着各種情趣。

九月九日爲重陽節。秦漢時，宮中有“佩茱萸、食蓬餌、飲菊華酒”的習俗，據說是爲了長壽。日本也有重陽節，也是9月9日，跳的是中國的蛇舞。

從生理心理特性方面來分析，你會發現日本人簡直就是秦人的翻版

1 極具擴張性、具有尚武之風，秦人在中國古代始封諸侯之前，原是殷商鎮守西部的部族武裝，殷商滅亡，周人不用秦部族，秦人便長期在西部與其他部族爭奪河谷自保生存。在異族環境中獨立生存，在部族爭奪中擴張，這正是秦人的悠久傳統。秦原本是戰國時期“七雄”之一，自公元前230年至前221年，在不滿十年中，先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，完成了統一全國的大業，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家——秦朝，使秦朝的擴張達到了頂峯。久居孤島的日本極力擴張，要建立大東亞共榮圈的野心比始皇還要大，還要囂張。

2 不得不說，秦人在戰爭中表現的也確實挺殘忍的，如長平之戰（呵呵，關於這點，別黑我啊，我也是實話實說噶＃（吐舌） ，我們應該正視自己的祖先嘛）……這點日本人就不消說了，與秦人有很大相似性。

3 日語和關中方言也有一定相似性。如關中方言中“得四”，日語中有“得斯噶”？例子很多。另外，細分析關中人和日本人的性格，就會發現也有一定相似性，都比較愛”認真“或”較真”，男子有點大男人主義。秦文化和日本文化都有個共性，就是與周邊地域都有一種說不清的隔閡和不易融合之感，無論是秦朝還是現在。