史上最完整的六十甲子納音表詳細說明

六十甲子是漢族人民最早和最大的發明，其歷史已有上千年，其用途是紀年、紀月、紀日、紀時。在古時候，就是我們的時鐘，以六十年爲一個週期，紀月爲五年一個週期，紀日爲六十天一個週期，紀時爲五天一個週期。接下來我們就來看看史上最完整的六十甲子納音表詳細說明。

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六十甲子表　
　　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉
　　甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未
　　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳
　　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯
　　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑
　　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

六十花甲子納音五行口訣
　　一、干支的陰陽
　　甲、丙、戊、庚、壬屬陽；乙、丁、已、辛、癸屬陰。
　　子、寅、辰、午、申、戌屬陽；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

二、地支生肖
　　子，鼠；醜，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龍；巳，蛇；午，馬；未，羊；申，猴；酉，雞；戌，狗；亥，豬。

三、干支五行及四時方位
　　甲、乙屬木，代表東方；丙、丁屬火，代表南方；戊、已屬土，代表中央；庚、辛屬金，代表西方；壬、癸屬水，代表北方。
　　寅、卯、辰屬木，主宰春季，代表東方；
　　巳、午、未屬火，主宰夏季，代表南方；
　　申、酉、戌屬金，主宰秋季，代表西方；
　　亥、子、醜屬水，主宰冬季，代表北方；
　　辰、未、戌、醜單個而言都屬土，主宰四季最後一個月，代表四方。

第一、納音五行表示了五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峯金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峯金；劍峯金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，表示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，表示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，
　　反之爲能力缺乏。

第二、納音五行表示了五行物質的用途，以此來喻象人的性格。如劍峯金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的性格內向、柔弱等。

第三、納音五行表示了五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心、欠妥等。

第四、納音五行表示相互之間的生克關係能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，因爲海水是鹹的，則表示凡納音爲大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就可以生任何納音木，則表示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均可以與任何納音水的人和睦相處等。

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六十甲子五行屬性查詢表
　　甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
　　丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）
　　戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
　　庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）
　　壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）

甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）
　　丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）
　　戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
　　庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
　　壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
　　丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
　　戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）
　　庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
　　壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
　　丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
　　戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
　　庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
　　壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
　　丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）
　　戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）
　　庚戌年生釵環金命（1970，2030）辛亥年生釵環金命（1971，2031）
　　壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
　　丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
　　戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
　　庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
　　壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

金代表力量、木代表體質、水代表敏捷、火代表魔力、土代表耐力

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六十甲子納音表詳細說明
　　甲子乙丑　海中金　白　此年生人，是海中金命，屬相是白鼠和白牛
　　丙寅丁卯　爐中火　紅　此年生人，是爐中火命，屬相是紅虎和紅兔
　　戊辰已巳　大林木　青　此年生人，是大林木命，屬相是青龍和青蛇
　　庚午辛未　路旁土　黃　此年生人，是路旁土命，屬相是黃馬和黃羊
　　壬申癸酉　劍鋒金　白　此年生人，是劍鋒金命，屬相是白猴和白雞
　　甲戌乙亥　山頭火　紅　此年生人，是山頭火命，屬相是紅狗和紅豬

丙子丁丑　澗下水　黑　此年生人，是澗下水命，屬相是黑鼠和黑牛
　　戊寅已卯　城牆土　黃　此年生人，是城牆土命，屬相是黃虎和黃兔
　　庚辰辛巳　白蠟金　白　此年生人，是白蠟金命，屬相是白龍和白蛇
　　壬午癸未　楊柳木　青　此年生人，是楊柳木命，屬相是青馬和青羊
　　甲申乙酉　泉中水　黑　此年生人，是泉中水命，屬相是黑猴和黑雞
　　丙戌丁亥　屋上土　黃　此年生人，是屋上土命，屬相是黃狗和黃豬

戊子已醜　霹雷火　紅　此年生人，是霹靂火命，屬相是紅鼠和紅牛
　　庚寅辛卯　松柏木　青　此年生人，是松柏木命，屬相是青虎和青兔
　　壬辰癸巳　長流水　黑　此年生人，是長流水命，屬相是黑龍和黑蛇
　　甲午乙未　沙中金　白　此年生人，是沙中金命，屬相是白馬和白羊
　　丙申丁酉　山下火　紅　此年生人，是山下火命，屬相是紅猴和紅雞
　　戊戌已亥　平地木　青　此年生人，是平地木命，屬相是青狗和青豬

庚子辛丑　壁上土　黃　此年生人，是壁上土命，屬相是黃鼠和黃牛
　　壬寅癸卯　金箔金　白　此年生人，是金箔金命，屬相是白虎和白兔
　　甲辰乙巳　佛燈火　紅　此年生人，是佛燈火命，屬相是紅龍和紅蛇
　　丙午丁未　天河水　黑　此年生人，是天河水命，屬相是黑馬和黑羊
　　戊申已酉　大驛木　青　此年生人，是大驛木命，屬相是青猴和青雞
　　庚戌辛亥　釵釧金　白　此年生人，是釵釧金命，屬相是白狗和白豬

壬子癸丑　桑松木　青　此年生人，是桑松木命，屬相是青鼠和青牛
　　甲寅乙卯　大溪水　黑　此年生人，是大溪水命，屬相是黑虎和黑兔
　　丙辰丁巳　沙中土　黃　此年生人，是沙中土命，屬相是黃龍和黃蛇
　　戊午已未　天上火　紅　此年生人，是天上火命，屬相是紅馬和紅羊
　　庚申辛酉　石榴木　青　此年生人，是石榴木命，屬相是青猴和青雞
　　壬戌癸亥　大海水　黑　此年生人，是大海水命，屬相是黑狗和黑豬

還想要了解》》查詢：六十甲子納音表

納音含義：
　　“六十甲子納音，本六十律”（萬明英《三命通會》）；“納音者，宮商角徵羽五音，與氣化相感應也”（徐樂吾《子平粹言》）。
　　第一個甲子年＝目前中國歷史有確切紀年的是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。當然干支紀年的起始更早，甲骨文中已有使用，但沒有確切的起始記載。五行，是古代人民認識世界的一種樸素而簡單的方式，具有高度的概括性，基於“天人感應”方面的原理，使得五行成爲周易類各派技術的理論基礎。

六十甲子五行屬象對照及生年命運
　　1、甲子年生，五行屬金，【屋上之鼠】
　　2、乙丑年生，五行屬金，【海內之牛】
　　3、丙寅年生，五行屬火，【山木之虎】
　　4、丁卯年生，五行屬火，【望月之兔】
　　5、戊辰年生，五行屬木，【清溫之龍】
　　6、己巳年生，五行屬木，【福氣之蛇】

7、庚午年行，五行屬土，【堂裹之馬】
　　8、辛未年生，五行屬土，【得祿之羊】
　　9、壬申年生，五行屬金，【清透之猴】
　　10、癸酉年生，五行屬金，【樓宿之雞】
　　11、甲戌年生，五行屬火，【守身之狗】
　　12、乙亥年生，五行屬火，【過往之豬】

13、丙子年生，五行屬水，【田內之鼠】
　　14、丁丑年生，五行屬水，【湖內之牛】
　　15、戊寅年生，五行屬土，【過山之虎】
　　16、己卯年生，五行屬土，【山林之兔】
　　17、庚辰年生，五行屬金，【恕性之龍】
　　18、辛巳年生，五行屬金，【冬藏之蛇】

19、壬午年生，五行屬木，【軍中之馬】
　　20、癸未年生，五行屬木，【羣內之羊】
　　21、甲申年生，五行屬水，【過樹之猴】
　　22、乙酉年生，五行屬水，【唱午之雞】
　　23、丙戌年生，五行屬土，【自眠之狗】
　　24、丁亥年生，五行屬土，【過山之豬】

25、戊子年生，五行屬火，【倉內之鼠】
　　26、己丑年生，五行屬火，【欄內之牛】
　　27、庚寅年生，五行屬木，【出山之虎】
　　28、辛卯年生，五行屬木，【蟾窟之兔】
　　29、壬辰年生，五行屬水，【行雨之龍】
　　30、癸巳年生，五行屬水，【草中之蛇】

31、甲午年生，五行屬金，【雲中之馬】
　　32、乙未年生，五行屬金，【敬重之羊】
　　33、丙申年生，五行屬火，【山上之猴】
　　34、丁酉年生，五行屬火，【獨立之雞】
　　35、戊戌年生，五行屬木，【進山之狗】
　　36、己亥年生，五行屬木，【道院之豬】

37、庚子年生，五行屬土，【樑上之鼠】
　　38、辛丑年生，五行屬土，【路途之牛】
　　39、壬寅年生，五行屬金，【過林之虎】
　　40、癸卯年生，五行屬金，【山林之兔】
　　41、甲辰年生，五行屬火，【伏潭之龍】
　　42、乙巳年生，五行屬火，【出穴之蛇】

43、丙午年生，五行屬水，【行路之馬】
　　44、丁未年生，五行屬水，【失羣之羊】
　　45、戊申年生，五行屬土，【獨立之猴】
　　46、己酉年生，五行屬土，【報曉之雞】
　　47、庚戌年生，五行屬金，【寺觀之狗】
　　48、辛亥年生，五行屬金，【圈裏之豬】

49、壬子年生，五行屬木，【山上之鼠】
　　50、癸丑年生，五行屬木，【欄內之牛】
　　51、甲寅年生，五行屬水，【立定之虎】
　　52、乙卯年生，五行屬水，【得道之兔】
　　53、丙辰年生，五行屬土，【天上之龍】
　　54、丁巳年生，五行屬土，【塘內之蛇】

55、戊午年生，五行屬火，【廊內之馬】
　　56、己未年生，五行屬火，【草野之羊】
　　57、庚申年生，五行屬木，【食果之猴】
　　58、辛酉年生，五行屬木，【籠內之雞】
　　59、壬戌年生，五行屬水，【顧家之狗】
　　60、癸亥年生，五行屬水，【林下之豬】

還想要了解》》六十甲子納音表記憶方法

六十甲子的性質、吉凶以及與其它干支相互間的會合、尅衝，本其原理，按順序排列，可成下式：
　　金、木、水、火、土共統領六十甲子，每一行分管十二甲子。

【金】
　　甲子、乙丑海中金。因爲子屬水，又爲湖，是水旺之地，兼金死於子，墓於醜，水旺而金死，爲金氣由無到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而實無形，水旺而金孕，所以稱爲“海中金”。

壬寅、癸卯金箔金。寅卯爲木旺之地，木旺則金羸，金絕於寅，胎於卯，金仍然無力，所以此時金氣雖已萌發，但十分微弱，如同薄縞，爲絕地存金，故名“金箔金”。

庚辰、辛巳白臘金。金養於辰，生於巳，此時地氣發生，金氣處在自己的正所的火土之地，如金在礦，寄形於生養之鄉，但形質初成，未能堅利，故名“白臘金”。

甲午、乙未沙中金。午爲火旺之地，火旺則金敗，未爲火衰之地，火衰則金“冠帶”，故此時金氣已成物質，自身堅硬，混形與沙中又有別於沙，居於火地而煉於火，故名“沙中金”。

壬申、癸酉劍鋒金。申酉爲金的正位，申爲金的。臨官。，酉爲金的“帝旺”，故此時氣盛物極，如水淬礦，穎脫鋒銳，金的功能達到極點，故稱“劍鋒金”。

庚戌、辛亥釵釧金，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互極，所以此時金就像已鍛鍊成的首飾，形體己殘，金氣藏伏，收於閨閣，金的功能已全用盡，故名“釵釧金”。

【木】
　　壬子、癸丑桑拓木。子屬水，醜藏金，水方生木，金則伐之，猶桑柘方生，人即採以飼蠶，所以它像蠶眠之時，木氣在桑樹之中還沒伸展到水地，故名“桑柘木”。

庚寅、辛卯松柏木。木“臨官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，則不是柔弱之屬，所以此時木氣已乘陽而成形狀，長成栽培之勢，但由於條件仍很艱苫，如歲寒之木，性質堅硬，故名“松柏木”。

戊辰、己巳大林木。木以辰爲原野，巳爲“沐浴”，木至六：陽，則枝榮葉茂，因茂盛之木而在原野之間，所以此時木氣得時，枝葉茂盛，鬱然成林，爲木氣極盛之時，故名“大林木”。

壬午、癸未楊柳木。木死於午，墓於未，木既死於墓，雖得天干壬、癸之水養之，終爲柔弱，所以此時木氣如楊柳在盛夏，葉凋枝幹，木氣已衰弱，其性甚柔，故名“楊柳木”。

庚申、辛酉石榴木。申爲七月，酉爲八月，此時木已臨絕了，惟石榴之木結實，這兩對於支五行屬金，而納音屬木，所以此耐木氣泊於靜肅，逐漸結實，但由於木居於金地，其味成辛，故名“石榴木”。

戊戌、己亥平地木。戌爲原野，亥爲木生之地，木生於原野，則非一根一株之比，但又因陰陽閉寒，木氣歸根，木氣藏伏如在土中，所以叫“平地木”。

【水】
　　丙子、丁丑澗下水。水旺於子，衰於醜，此時水已由旺而返衰之際，水氣未通，如在山下無法潤滋高地，故名“澗下水”。

甲寅、乙卯大溪水。寅爲東北，卯爲正東，水流正東，共性和順，此時水氣明朗，水勢恃源東流，滔滔不絕，越來越大，故名“大溪水”。

壬辰、癸巳長流水。辰爲水庫，巳爲金長生之地，金生則水性存，因庫水而逢生金，則泉源不竭，所以此時水勢極猛，既得歸庫，又漫堤而出，故名“長流水”。

丙午、丁未天河水。丙、丁屬火，午爲火旺之地，而納音爲水，水從火中產生，又非銀漢不可，所以此時水氣升空，沛然成雨，因它是濟火之水，又來自天上，故名“天河水”。

甲申、乙酉井泉水。金“臨官”於申，“帝旺”在酉，金既生旺，則水由此而生，所以此時水氣安靜，汲而不竭，用之不盡，故名“井泉水”。

壬戌、癸亥大海水。水“冠帶”在戌，“臨官”在亥，但又屬由盛轉衰之際，所以此時水氣閉塞，歸於寧溢之位，來之不窮，納之不溢，故名“大海水”。

【火】
　　戊子、已醜霹靂火。醜屬土，子屬水，水居正位，而納音爲火，所以非霹靂不可，它爲水中之火，故名“霹靂火”。

丙寅、丁卯爐中火。寅爲三陽，卯爲四陽。火既得位，又得寅卯之木生助，所以此時火氣漸漸發輝，因柴火而顯見，陰陽爲冶，天地爲爐，故名“爐中火”。

甲辰、乙巳覆燈火。辰、巳從時間上說爲早晨，日之將升高，光照於天下，所以此時火氣漸盛，傳明繼晦，子母相承，故名“覆燈火”。

戊午、己未天上火。午爲火旺之地，木在未中又將生長，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此時火氣炳靈交光，發輝炎上，故名“天上火”。

丙申、丁酉山下火。申爲地戶，酉爲日落的門戶，日至此時而藏光，所以此時火氣力微體弱，氣息形藏，光亮不遠，故名“山下火”。

甲戌、乙亥山頭火。此時火氣歸於休息之中，就山藏形，內明外暗，故名“山頭火”。

【土】
　　庚子、辛丑壁上土。醜雖爲土的正位，而子乃水旺之地，土見水多則爲泥，所以此時土氣尚在閉塞之中，如被包藏着的物體，掩形遮體，內外不通，只有粉飾之用，故名“壁上土”。

戊寅、己卯城頭土。天干戊、己屬土，寅爲山，土積而爲山，此時土氣已能成全爲物，有着養育萬物的功效，發於根莖，壯於萼蕊，又有堤防之功，故名“城頭土”。

丙辰、丁巳沙中土。天干丙、丁之火至辰。冠帶。，巳爲“臨官”，土既墓絕，旺火又使它再生，所以此時土氣已生髮，此上由波浪衝積而成，爲龍蛇盤隱的宮室，爲清秀之土，故名“沙中土”。

庚午、辛末路傍土。此時土氣已能承物形，土既連道路又接平田，莊稼憑此而生養，草木由它而暢茂，爲火所暖的養育萬物之土，故名“路傍土”。

戊申、己酉大驛土。申爲地，酉爲澤，戊、己之土加於地澤之上，所以此時土氣已經歸息，所載之物業已收斂，龜縮退閒，安然無事，如同車道，通達四方，故名“大驛土”。

丙戌、丁亥屋上土。此時土氣已陰陽曆遍，勢得其閒，成爲藏物的處所，以成人之美，故名“屋上土”。

可見以上所述五行各統12對干支的消長規律，仍是本於五行之氣相互之間旺、相、死、休、囚的生尅、制化關係以及五行之氣本身的消長、盛衰的發展規律而言的，其基本理論與我們前面所介紹的五行原理大同小異，只不過是換了一套符號系統，用人們司空見慣的生活、物理常識來立論罷了。

總之，納音之法就是以天干的迭運來揭示天道的陰陽之義，用地支的更次來揭示五行之氣的剛柔之義，然後用常見的物象來標明這些五行之氣的規律和它們相互間的關係，然後以幹力祿定貴賤，以支爲命定修短，以納音爲身察盛衰，一個人的八字中祿、命、身俱旺，天、地、人三才有氣，那麼就是順命、快樂、長壽。若值死絕休囚，天、地、人三才無氣，那當然爲困窘之命了。

【甲子乙丑海中金】
　　以子爲水，又爲湖，又爲水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。
　　子，五行是水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都是陰陽剛萌發，這樣追朔到極點，就下沉潛藏彷彿象海中的金子一樣。
　　《三命通會》雲：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空衝，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空衝則不能出現，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等貴格，無有不貴。

【丙寅丁卯爐中火】
　　以寅爲三陽，卯爲四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地爲爐，陰陽爲炭。

【戊辰己巳大林木】
　　以辰爲原野，巳爲六陰，木至六陰則枝藏葉茂，以茂盛之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。

【庚午辛未路旁土】
　　以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。
　　提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這就是土所生之物，非但無用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以迴歸大地，滋生萬物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。
　　注：①。生午木：恐爲午火之誤。原書注：午木，午在五行對應的是火。②。乘原：原書注：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。

【壬申癸酉劍峯】
　　以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峯，故曰劍峯金。虹光射鬥牛，白刃凝霜雪。

【甲戍乙亥山頭火】
　　以戍亥爲天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火可以通天，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門了，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戍、癸亥）相剋，那麼凶神就到了。

【丙子丁丑澗下水】
　　以水旺於子衰於醜，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。
　　提示：澗下爲澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以砂中、劍鋒爲佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之
　　命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象徵細流匯成江河，源遠流長無憂無慮了。

【戊寅己卯城頭】
　　以天干戊、己屬土，寅爲艮山，土積爲山，故曰城土也，天京玉壘，帝裏金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。
　　提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人家不能營造，但忌大海之水和霹靂火。

【庚辰辛巳白蠟金】
　　以金養於辰而生於巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。
　　提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱爲《嘯風猛虎格》，學業仕途多有成就，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書都認爲有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木來助了。

【壬午癸未楊柳木】
　　以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不了之線。
　　提示：楊柳木植根於土中，所以喜見土，唯丙戍丁亥屋上土不喜，可爲楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此爲日柱，時柱中有金相配，以此爲富貴之命，楊柳木性弱，遇火易夭折；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木一生卑*。

【甲申乙酉泉中水】
　　金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。
　　注①。旺則生自以火：此指水的來源，五行論認爲金生水，金要變成水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。
　　提示：有金則水源不斷，以砂中、釵釧爲上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴。

【丙戍丁亥屋上土】
　　以丙丁屬火，戍亥爲天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
　　提示：屋上土實際上應是磚瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，就成爲磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，大富大貴之象。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。

【戊子己丑霹靂火】
　　醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化之象。
　　提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，無非是風雨雷電之類，因此，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。

【庚寅辛卯松柏木】
　　以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。
　　提示：松柏木是一種堅強的樹木，所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同爲木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇上將預示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）。此格爲富貴之命。

【壬辰癸巳長流水】
　　辰爲水庫，巳爲金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。
　　提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，因爲水多易氾濫；同時水土相剋，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，難免兇禍夭折；必須要有能生水的金來相救。另外，水火也相剋，相剋則兇。但如與甲辰相遇，辰爲龍，龍見水則龍歸大海之意，反而爲吉。

【甲午乙未砂中金】
　　午爲火旺之地，火旺則金敗，未爲火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中金也。
　　提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時要有木製，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認爲是少年榮華富貴的命局，加外，沙中陶金也是一種採金的方法，但水要淨水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒了，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的緣故。

【丙申丁酉山下火】
　　申爲地戶，酉爲日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。
　　提示：山下火實際夜晚的太陽，古人認爲在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。

【戊戍己亥平地木】
　　戊爲原野，亥爲生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。
　　提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多爲可被人們採伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支，這就是寒冬中樹木的生長，也是一種貴命。

【庚子辛丑壁上土】
　　醜雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則爲泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。
　　提示：壁上土既爲人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中只喜與金箔金相遇。

【壬寅癸卯金箔金】
　　寅卯爲木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。
　　提示：古代用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔來源於其他金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作爲之地，命書上說，此金遇到城頭土中的戊寅，就叫做〈崑山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔東昇〉，都是貴命。

【甲辰乙巳覆燈火】
　　辰爲日時①，巳爲日之將午，豔陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐豔，照日月不照處，明天下未明時。
　　注①：辰爲日時：此處恐爲日早之誤（早上7～9點）
　　提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故兇。

【丙午丁未天河水】
　　丙丁屬火，午爲火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。
　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法剋制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。

【戊申己酉大驛土】
　　申爲坤，坤爲地，酉爲兌，兌爲澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故云。
　　提示：古人講究返璞歸真，大驛土迴歸土地，也代表了迴歸本性的傾向，因此他屬於比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則多數爲吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，多數爲兇，如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必返，此刻命格反而顯貴了。

【庚戍辛亥釵釧金】
　　金至戍而衰，至亥而病，全既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光豔乎？生旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜。
　　注①：戳體火盛的盛，這裏指器皿，即盛金之模。
　　提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比了吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然爲最佳，釵釧金是首飾之最，但作爲人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，因爲土可以生金。

【壬子癸丑桑柘木】
　　子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
　　提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤，遇此等自然爲吉，另外，遇松柏木爲強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。

【甲寅乙卯大溪水】
　　寅爲東旺維①，卯爲正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。
　　注①：維：方向。東旺維恐爲東北維之誤。
　　提示：命書認爲，大溪水是要東歸大海的，最重要的是他有源源不斷的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇到各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因爲壬子是水，癸丑是山，再遇水，命書上稱爲〈水繞山環〉，是貴局。

【丙辰丁巳沙中土】
　　土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰爲冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
　　提示：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，彷彿陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，因爲此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。沙中土遇其他木往往相沖相剋。

【戊午己未天上火】
　　午爲火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。
　　注①：未、己本爲土，木因土生，故曰木——原注
　　提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，分析原則是有水滋木，有木助火爲吉，喜見覆燈其他火相剋，如遇爐中火，命書稱之爲〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成許多貴命，天上火如單獨與水，則容易形成水火相剋。

【庚申辛酉石榴木】
　　申爲七月，酉爲八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。
　　提示：庚、辛、申、酉皆爲金，但納音爲石榴木，這就是五行的通變。
　　此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其他火則預示凶兆。石榴木常常含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名爲〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱爲〈花紅柳綠〉，都是貴命。

【壬戍癸亥大海水】
　　水冠帶在戍，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥爲江，非他水之比，故曰大海水。
　　提示：大海水汪洋一片，無人能知，就其洶涌澎拜則無人能抵，因此以大海水爲命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱爲〈龍歸大海〉，如陰陽各支相配得當，則一生富貴無比，喜與見上火，因爲日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶涌，電閃雷鳴，這就是海上風暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生顛簸。

六十甲子納音看性格：
　　甲子乙丑海中金：深邃難測，城府深。
　　丙寅丁卯爐中火：熱情奔放，積極向上。
　　戊辰己巳大林木：能團結人，仁義好善。
　　庚午辛未路傍土：心胸狹隘，自私自利。
　　壬申癸酉劍鋒金：孤剛鬥狠，直來直去。
　　甲戌乙亥山頭火：瘋狂奔放，激情熱烈。

丙子丁丑澗下水：溫文而雅，清新自然。
　　戊寅己卯城頭土：固執呆板，不善變通。
　　庚辰辛巳白蠟金：吝嗇小氣，心胸狹隘。
　　壬午癸未楊柳木：隨風倒，善變通。
　　甲申乙酉泉中水：心胸寬廣，胸懷博大。
　　丙戌丁亥屋上土：誠實守信，喜表現。

戊子己丑霹靂火：脾氣暴躁，點火就着。
　　庚寅辛卯松柏木：心氣平和，善良仁義。
　　壬辰癸巳長流水：喜動不喜靜，喜遊玩。
　　甲午乙未砂中金：高貴典雅，謹慎小心。
　　丙申丁酉山下火：脾氣暴躁，積極向上。
　　戊戌己亥平地木：謹慎小心，不惹是非。

庚子辛丑壁上土：不合羣，個性散漫。
　　壬寅癸卯金箔金：虛假不實，華而不實。
　　甲辰乙巳佛燈火：喜神祕，聰明善良。
　　丙午丁未天河水：心高氣傲，婚姻不順。
　　戊申己酉大驛土：胸懷博大，心胸寬厚。
　　庚戌辛亥釵釧金：高貴典雅，孤芳自賞。

壬子癸丑桑柘木：威武不曲，剛強好勝。
　　甲寅乙卯大溪水：奔波勞累，積極向上。
　　丙辰丁巳沙中土：不合羣，孤獨無助。
　　戊午己未天上火：熱情向上，性急而燥。
　　庚申辛酉石榴木：心機多，多謀少成。
　　壬戌癸亥大海水：心胸寬廣，寬容忍耐。