佛說善與惡 全在一念之間的兩種選擇

善與惡往往就在一念之間，那些在社會上做出了錯事的人，強姦案、殺人案、搶劫案往往都是被腦子的思緒一下子選擇了惡，而失去了本性才做出這些錯事，善與惡的選擇往往可以改變你的許多命運。

那麼，本期佛說人生解析佛說善與惡。

能導向成佛、解脫的一切身業、語業、意業，名爲善。反之，會障礙解脫、成佛的一切身業、語業、意業，名爲惡。十惡：殺，盜，淫，妄語，兩舌，惡口，酒，貪，嗔，癡。反過來就是十善。

如果約心來說的話，就有十一種善心所和六種根本煩惱。修行就是要修習善心而使煩惱漸漸減少。所謂：諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。善十一者：一信、二精進、三慚、四愧、五無貪、六無瞋、七無癡、八輕安、九不放逸、十行舍、十一不害。六根本煩惱：貪，嗔，癡，慢，疑，邪見。煩惱斷除，自然身口意業清淨。

什麼是真正的善？什麼又是真正的惡？簡單說爲別人着想就是善，爲自己着想就是惡（也就是自私）

善事：做某做事之前，發自內心的（也就是真誠心）想幫助別人（並且好心理準備：哪怕付出自己的時間精力錢財等）；正在幫別的時候，儘自己的最大努力去做（要有智慧的去做，比如說：不能爲了幫A，而間接使B受到了傷害）；做完了之後，將自己所做的這一善事的功德，此以功德發願：願所有的衆生都能快樂。

世界上最大的善事：願所有的衆生（不僅僅是人類，這兒是指所有有生命的）現在與將來都能快樂。發願並且在日常生活中爲這這個目標去努力。（末學正在努力去做，已經在吃素3年了）。用專業話來說就是：《現觀莊嚴論》中雲“發心爲利他，求正等菩提。”世界上最大的惡事：將自己快樂建立在別人的痛苦之上。

聖人出世，教導人們去惡揚善，除苦得樂。其所教導的善惡有兩種：一、世間的善惡，二、出世間的善惡。世間善惡，即人們所通常理解的、含有道德評判的是非對錯，好壞美醜等事，是相對法，相待而有，對比而成。出世間善惡，超越人間的善惡標準，它出脫二元，亦離於一；住大圓鏡智，離於分別；淨智妙圓，體自空寂，不思議而遍行世間。

世間善是小善，出世間善是大善。修小善只得人天果報，修大善才乃出三界，究竟自在。爲什麼修世間善是小善呢？因爲世間善惡是相對之法，輪迴之因，不管你如何去惡揚善，總在輪迴之中，不出輪迴，故最多隻能得到六道中最好的報答——人天果報。

因爲善惡相對，相互吸引，彼此增長。當你立善，惡就招來了；當你排惡，善也變成了另一種惡。堅持善惡，永遠透不出因果，永遠落在無窮無盡的鬥爭循環之中。所以，修善排惡的做法，使人永遠陷在是非對錯的爭鬥故事裏，欲出這種輪迴，沒有終期。

【結束語】善惡終有報，不是不報時候未到。那些做了善事的人總有一天會有着好的結果，而壞人也總有着會被懲罰的一天。