蘇州評彈用什麼樂器 伴奏必不可少

評彈起源於山明水秀的江南水鄉——蘇州，流行於富饒美麗的長江三角洲地區。在四百多年前的明代，蘇州地區已經有說書活動。那麼大家知道評彈他的樂器是什麼嗎？下面就和小編一起來了解一下他們是用什麼樂器來演奏的。

蘇州彈詞的演出地域，南不出浙江嘉興，西不過常州，北不越常熟，東也超不過上海松江。地域小，藝人多，聽衆要求不一，迫使藝人在創新書、新腔、新的表演風格等方面去作各種探索。同治、光緒年間，蘇州評彈發展史中的“後四名家”。這四名家中，三家爲彈詞藝人，他們使蘇州彈詞確立了自己的藝術體制：書詞中的散文部分，用“說”來表現。

敘述和描寫故事中人物的行爲、思想和活動環境，稱爲“表”。人物語言叫“白”。書詞中以七字句爲主的韻文，用三絃、琵琶自彈自唱，相互伴奏，稱“唱”和“彈”。在故事中穿插喜劇因素，稱作“噱”。演員模仿故事中人物的表情、語言、語調及某些動作稱“演”或“學”，也稱“做”。

蘇州彈詞的表演通常以說爲主，說中夾唱。唱時多用三絃或琵琶伴奏，說時也有采用醒木作爲道具擊節攏神的情形。演唱採用的音樂曲調爲板腔體的說書調，即所謂“書調”。因流傳中形成了諸多的音樂流派，故“書調”又被稱之爲“基本調”。早期演出多爲一個男藝人彈撥三絃“單檔”說唱，後來出現了兩個人搭檔的“雙檔”和三人搭檔的“三個檔”表演。

三絃：又稱“弦子”，中國傳統彈撥樂器，其他少數民族也有類似三絃的樂器。柄很長，音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側抱於懷演奏。音色粗獷、豪放。可以獨奏、合奏或伴奏，普遍用於民族器樂、戲曲音樂和說唱音樂。現代三絃是在傳統三絃基礎上改進而來，大三絃分60型、80型大三絃，分別於1960年和1980年研製成功，故而得名。

三絃的構造較簡單，可分爲琴頭、琴桿和琴鼓三部分，由琴頭、絃軸、山口、琴桿、鼓框、皮膜、琴馬和琴絃等組成。多呈鏟形，是三絃的裝飾部分，一般都嵌有骨花或雕出紋飾，中間開出弦槽，槽側開有絃軸孔，三個絃軸置於琴頭兩側。琴桿爲半圓形的柱狀體，平滑的表面是三絃的指板，上端嵌有山口，下端呈方形插入琴鼓中。

琴鼓又叫鼓子或鼓頭，是三絃的共鳴箱，它是在略帶橢圓形的鼓框上兩面蒙以蟒皮而成。琴馬置於蟒皮中央。琴絃使用絲絃或鋼絲絃，從高音弦起依次爲外弦、中弦和內弦，外弦用子弦，中弦用二絃，內弦用老弦。三根琴絃的一端都系在琴鼓下面的菱形木殼上，另一端分別卷繞在三個絃軸上。

琵琶（英文名“Lute”），被稱爲“彈撥樂器之王”、“彈撥樂器首座”，撥絃類弦鳴樂器。木製，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現多用鋼絲、鋼繩、尼龍製成。頸與面板上設用以確定音位的“相”和“品”。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，已有兩千多年的歷史。

最早被稱爲“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現。“琵琶”二字中的“珏”意爲“二玉相碰，發出悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴絃的方式發聲的樂器。“比”指“琴絃等列”。“巴”指這種樂器總是附着在演奏者身上，和琴瑟不接觸人體相異。在唐朝以前，琵琶也是漢語裏對所有魯特琴族（又稱琉特屬）彈撥樂器的總稱。中國琵琶更傳到東亞其他地區，發展成現時的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。

【結束語】蘇州彈詞的書目十分豐富，有目可稽的傳統長篇有65部，新編歷史題材172部，還有一些現代題材的新長篇。中華人民共和國建立以後，記錄了大量的演出本，並作錄音、錄像，整理出版了周玉泉的《玉蜻蜓》和《中篇彈詞選》。