極具特色的京族哈節文化

每個民族都有屬於他們自己的節日和民俗，在京族，最具代表性的民俗風情就是每年一度的哈節了。在節日中，京族人民通宵達旦，歌舞不息。京族的哈節是京族文化的集中體現，是我國民族文化的重要組成部分，讓我們一起來了解一下吧。

歷史起源
　　哈節是爲了紀念海神公的誕生。京族人以海洋漁業生產爲主，信奉海神。每年都要到海邊把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜興旺，五穀豐登。

“哈”是京語譯音，含有“歌”、“請神聽歌”的意思。關於哈節有不少民間傳說。目前在廣西京族三島廣爲流傳的傳說是：傳說四、五百年前，北部灣岸邊的白龍嶺下，有一條巨大的蜈蚣精，在此吃人翻船，興風作浪。

一日有位神仙化作乞丐，搭船過海，船駛到蜈蚣精洞口，當船主要把乞丐推下海時，神仙把事先煨得滾燙的大南瓜塞進蜈蚣精口裏，蜈蚣精吞下大南瓜，燙得直打滾，屍斷三截，隨波逐流成爲萬尾、巫頭、山心“京族三島”，頭部漂流至越南成爲氵萬柱島，附近居民才得以安居樂業。於是京族人把大仙尊奉爲“鎮海大王”，立廟祀之，每年都到海邊迎接“鎮海大王”來享祭，這就成了一年一度的哈節。

主要活動
　　哈節前，京族人家家戶戶打掃門亭，裏裏外外佈置一新，哈節那天，全村男女老少穿着節日盛裝，聚集在哈亭內外，舉行迎神、祭祖和“唱哈”等活動，非常熱鬧。

各村的哈亭是節日活動的中心。哈亭選用上等木料，有獨特的民族形式，其建築形式古樸、美觀、繁簡各異。屋頂的屋脊正中塑有雙龍戲珠的吉慶形象裝飾，哈亭內分左、右偏殿和正殿。正殿設有京家人信奉的諸神神座，殿內的柱子上都雕寫着具有民族習俗特色的楹聯或詩詞。

較大型的哈亭內，祭祀場地兩側設有階梯形的賓客坐席，這是專供村裏輩份最高、爲修建此哈亭和籌辦哈節捐資捐物者所設立的。座次的順序，也是以貢獻功績的大小從高到低論定。

京族哈節活動由祭祖、鄉飲、社交、娛樂等內容組成。節日活動歷時三至五天，通宵達旦，歌舞不息。周圍各族羣衆亦來共同歡慶。整個節日活動過程，大體分爲以下四個部分。

1.迎神
　　在“唱哈”前一天，集隊舉旗擎傘擡着神座到海邊，遙遙迎神，把神迎進哈亭。把所養的“象”（其實就是豬）趕到哈亭繞行三週。然後留到半夜殺掉，由主持“哈節”活動的頭人組織參加“哈節”鄉飲，聽哈的人（即有資格入席的人按先後次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數，爲“哈頭”籌辦祭品。）各養一頭大豬，養時要把豬洗得白白淨淨，不得弄髒，也不能咒罵，稱爲“養象”。到了節日，看哪個養的豬最大就選他的，這頭豬用以祭神之後，只分八斤豬肉分給衆人吃，其餘的由“養象”戶自行支配。

2.祭神
　　祭神的具體時間爲節日的當天下午三點鐘左右。祭祀儀式開始後，首先由主祭者帶領人們迎接來自海上、天宮各位神靈、祖先進入神位，讀祭文，緊接着是向諸神敬酒和獻禮。在祭祀之後進行娛神的過程中，表演內容不但穿插了人們喜聞樂見、反映生活情趣的古詩詞演唱、歷史故事說唱等，還要唱“進香歌”、跳“進香舞”、“進酒舞”、“天燈舞”等。

3.入席聽哈
　　祭神畢，入席飲宴與聽哈，稱爲“坐蒙”（又稱“哈宴”），每席六至八人。酒餚除少數由“哈頭”供應外，大部分由各家自備，每餐由入席人輪流出菜，且邊吃邊聽“哈妹”唱歌。婦女只是捧菜上桌，不能入席坐。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽歌。“唱哈”是“哈節”的主要活動項目，“唱哈”的主要角色有三人，即一個男子叫做“哈哥”，又稱“琴公”，兩個女子叫做“哈妹”，又稱“桃姑”。

主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中間，手裏拿着兩塊小竹片，一邊唱一邊搖擺着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁邊地上，兩手敲打竹製的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲調撥奏三絃琴一節。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”睏倦了，轉由另一個“哈妹”出來主唱，“唱哈”要連續進行三天。歌的內容有民間傳說、哲理佳話、愛情故事等。

4.送神
　　“唱哈”完畢就送走了神靈。送神時必須念《送神調》，還要“舞花棍”。送神後整個“哈節”的儀禮便結束了。

哈節期間人們還進行其他活動，不善唱歌的男子們也不甘於讓姑娘們專美於前。於是，鬥牛、比武、角力競賽等也隨之展開，成爲哈節上極富特色的重要節目。