靈境衚衕名字的由來 靈境衚衕的來歷

在北京有很多相對出名的衚衕，很多不是常年待在北京的人也都會有所耳聞。特別是其中的靈境衚衕，只聽名字就讓人能聯想到這衚衕一定有很多有趣的事情，那麼靈境衚衕是怎麼來的，又爲什麼要叫靈境衚衕呢？一起到衚衕文化了解。

據《帝京景物略》去，明永樂十五年（1417），皇帝朱棣患病，夜間入睡，做夢，夢見兩位道士前來授藥，不日其病即愈。皇帝甚爲感激，於是下令爲其建宮祀，封其爲玉闕真人、金闕真人，賜名爲靈濟宮。相傳，這兩位真人一叫徐知證，一叫徐知諤。既然是皇家勅建的寺廟，其佔地之廣，規模之大，可想而知。

每逢初一、十五、立冬、夏至等節令，皇家總要派大臣前往燒香禱告，祭祀真人。有時，大臣患病，也要想辦法到此祭祀，以求真人保佑，早日康復。明代凡有重大朝會，文武百官也要先到此聚集，習儀演練。許多明代文人，在此留下了歌頌靈濟宮的詩文。有首詩寫道：“晚來騎馬過仙壇，寶芨靈文試一看。

月度三花瑤殿靜，風吹獨鶴玉階寒。”又有詩云：“地可招松鶴，仙源此處通。”靈濟宮的道士經常還舉辦講學活動，主持講學的人，有時是大學士，有時是吏部尚書，有時是後倍侍郎，聽講的人自然也是一些高官。每次講學參加者多達午人很有氣勢，而且聽過幾次講課之後，多仍攀附高官顯貴者。

崇禎十五年（1642）有位大臣向皇帝寫了一個奏章，說靈濟宮供奉的兩位真人是叛臣之子，不宜受朝臣拜跪，請示用帳幕將其塑像蓋起來，停止祭祀活動。崇禎皇帝認可了這個奏本，從此靈濟宮便衰落了。

民國後，靈濟宮所在地，諧音爲靈境衚衕。以西黃城根爲界，靈境衚衕有東西兩段，西段稱靈境衚衕，東段稱黃城根。實際是一段東西走向的皇城舊址。明清皇城的設計是有兩個西南角的。今府右街南口，是皇城的西南角，由此往北，至今靈境衚衕東口，向西拐彎，直達今西黃城根南街南口，形成另一個西南角而向北拐彎，直奔西安門。就是說今靈境衚衕東段往北的一片地帶，早年都是皇城以內的範圍。

1949年後，靈境衚衕與黃城根合併，統稱今名。1965年，又將八寶坑併入。

早先，它可不叫靈境衚衕。明代，它分爲東西兩部分，東部稱靈濟宮，因靈濟宮在此而得名。此宮爲永樂十五年（1417年）明成祖下令修建，以祭祀徐知證和徐知諤二兄弟。後成爲百官朝見皇帝的預演場。古木深林，巍然仙宮。西部稱宣城伯後牆街，因南側有宣城伯府第故取此名。清代，以西黃城根南街爲界，東段音轉爲靈清宮、林清宮，老百姓廣稱爲林清衚衕，西段改稱爲細米衚衕。

1911年後，東部改爲黃城根，西部則改稱靈境衚衕。據說，宣統帝師、太傅陳寶琛住在此，天天進宮爲小溥儀授課。1949年後兩段合併統稱靈境衚衕。1965年將八寶坑併入。八寶坑位於西部北側，爲南北走向的死衚衕，因地勢低窪衛生差，故原稱巴巴坑，後諧音雅化稱八寶坑。到了清朝靈濟宮逐漸荒廢。

建築特點
　　今衚衕北的石板房頭條、二條衚衕一帶在基建施工時，曾發現地下有古建築基礎工程，是三合土夯土，高4。5米，面積很大，其中一處東西長32米，南北長20米，疑是當年靈濟宮的地基。