要有胸懷與眼光 晉商文化對我們的啓示

晉爲山西省之簡稱，晉商指的是山西商人，尤其是以山西太谷、祁縣、榆次、平遙等地爲代表的晉中盆地商人。晉商的歷史可遠溯至春秋戰國時期，明清以來，晉商成爲中國十大商幫之首，在神州大地上留下了燦爛的商業文化。那麼，今天就隨小編一起來了解，晉商文化對人們有什麼啓示。

一、誠信義利的價值觀念
　　山西人受孔孟之道影響，崇尚信義，在其重商立業的創業思想指導下，在“義”和“利”的問題上，有其獨特的理解和行爲規範，主張“君子愛財，取之有道”。晉商將關雲長尊爲財神，百般信崇，均在於其“信”、“義”二字。晉商以其信義教育同行，以其武功希冀保衛自己的商業利潤。

晉商各商號在號規中大都規定了“重信義，除虛僞”，“貴忠誠，鄙利己，奉博愛，薄族恨”，反對採取卑劣手段騙取錢財。晉商史料中有很多不惜折本虧賠，也要保證企業信譽的記載，以致各地百姓購買晉商商品，只認商標，不還價格。

二、博大寬厚的經營胸懷
　　博大寬厚是晉商文化的底蘊所在，亦是晉商羣體賴以興旺發展的精神支柱。胸懷寬廣，眼光遠大，使晉商具有在商海中游刃自如，審時度勢，洞察機遇的銳利眼光；敏於觀察商情，捕捉戰機，採取主動，適機而上，乘勝獲取戰果的機智頭腦；寬厚待人，以義取財，以利厚人，增強友誼，在化解業務糾紛和協調師徒關係方面展現的大家風度。

三、相容並蓄的經營氣度
　　表現在經營管理上既能與人寬容共處，和平共事，又能讓利經營，薄利取信。

四、同舟共濟的協調思想
　　晉商信奉“和氣生財”，重視與社會各方的和諧，尤其在同業往來中既保持平等競爭，又相互支援和關照。在晉商中，相互指友好的同行爲“相與”，凡是“相與”，必須善始善終，同舟共濟。

晉商不亂交友，“相與”需經過了解，認爲可以共事，才與之銀錢來往，否則婉言謝絕。既然“相與”，必竭力維護，即使無利可圖，也不中途絕交。票號經理李宏齡着書《同舟忠告》說：“區區商號如一葉扁舟，浮沉於驚濤駭浪之中，稍一不慎傾覆隨之……必須同心以共濟。

五、求同存異的經營策略
　　清朝同治、光緒年間，各國列強利用不平等條約，開始傾銷洋貨，國內洋貨充斥，民族工業步履艱難。利用商業積累資金，發展新型民族工業，制約洋貨（洋務）氾濫，求民族工業之存在和發展，就成爲商界愛國人士的共識。

太平劉家的代表人物劉篤敬，知難而上，振臂而起。劉篤敬憑藉劉家祖代在晉、陝、甘、豫開設的300多家商號爲後盾，本着“中學爲體，西學爲用”的商戰思路，調整經營策略，加強經營管理，積累資金，又大膽投資現代工業，於光緒三十四年（公元1909年）興辦起山西第一座發電廠，即太原電燈公司。

繼發電廠之後，劉家又辦起礦業、紡織、鹽業以及學校等實體，向洋商展開競爭，以抵制洋商的壟斷居奇，爲抵制帝國主義的經濟侵略和滲透，發展山西現代民族工商業和交通事業，極大地付出了資財、智慧和心血。

六、自強不息的經營精神
　　清末民初，國事日非，外受列強侵略，內遭軍閥割據。既要解民生於倒懸，更要抵制洋貨的泛濫，成爲當務之急。太平楊家在此時刻，以振興民族工商業，抵制洋貨爲己任，挺身而出。

太平楊家的代表人物楊世堂，抽出資金，派出經營能手，在津、滬、寧派駐莊號，以電訊與蘭州、西寧通市，並與洋行代辦掛鉤，由洋行將鉅款存入楊家商號，再由商號以行市價格收貨訂貨，收購牛皮、羊皮、羊腸、棉花、金銀和藥材，打包運往天津、上海等地，每宗可賺三五萬到十餘萬銀元。這樣既減少了洋商低價套購西北特產的損失，楊家也由此成爲西北商界巨魁。

楊世堂興盛後，又將投資轉向現代民族工商業，並將投資地點由外地轉向晉南家鄉。他將獲得的利潤作爲資金，在新絳開辦了世德永當號、世德和錢莊，在汾城開設藥鋪、古城糧店。

楊家還在運城購買鹽池一處，在晉南十幾個縣鎮開設鹽號。以數萬銀元開辦新絳火柴廠，又將鉅額資金投入新絳大益紡紗廠，建立起晉南第一家股份制現代企業。太平楊家以自強不息，艱苦創業的精神，經兩代人十年奮鬥，由以貨易貨的小販，一躍成爲擁有店號數十座和兩個廠的鉅富。