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找尋李自成的歸屬之處——夾山寺

找尋李自成的歸屬之處——夾山寺

明末農民起義領袖李自成的歸宿問題,從清初至今,史學界爭論不休,但說法各異。主要有兩說:一說死於湖北通山九宮山,一說死於石門夾山寺。現在李自成兵敗後禪隱夾山寺,圓寂葬於夾山已趨定論。“楚南名剎”夾山寺位於石門縣城東南八公里處的夾山。我們一起去了解一下常德文化吧。

找尋李自成的歸屬之處——夾山寺

夾山寺又名靈泉禪院,位於湖南省石門縣夾山國家森林公園內,夾山景區核心景點,距石門縣城8公里,寺周圍山水環繞,景色秀麗。唐代鹹通十一年善會大和尚獲賜領衆僧開山建寺。享有“三朝御修”的盛譽,規模宏大有“騎馬關山門”之稱。

至明代,由於兵火連年,殿宇大多毀落,佛事衰退,僅有僧衆60餘名。到清順治初年,有奉天玉大和尚駐錫於此,率衆僧建寺,使禪關重啓,規模遠超唐、宋、元時期,擴建有大雄寶殿,大悲殿,經殿、天王殿、韋駝莊、山門、涌花亭、洗墨池、玉璽井、放生池、塔林、紫石碑坊以及鍾、鼓樓等,譽稱爲“楚南名剎”。

夾山是譽滿東亞的茶禪祖庭,夾山牛抵茶自宋至清一直被列爲貢品。

唐懿宗鹹通十一年興建,宋、元、明、清各代屢加修繕,因唐懿宗,宋神宗,元世祖時曾修葺,故享有“三朝御修”的盛譽。原來規模很大,從山門到大殿有“騎馬關山門”之說。但幾經滄桑,今僅存清代重建的大雄寶殿。

夾山寺在清初爲鼎盛時期,至民國時期,殿廂年久失修加之人爲的毀拆,日益衰落。新中國建立前只存三殿一廂,1949年後,又經土地改革,“大躍進”、“文革”期間的拆改,大部分建築無存,僅存唐建大雄寶殿。

夾山寺因有奉天明玉和尚而名噪一時。今寺左大路西側存奉天明玉和尚石塔墓。民國初年,章太炎受孫中山派遣作爲“湘西勞軍使”經石門皁市,訪得了李自成《梅花百韻》詩五首。1980年石門縣文化部門在夾山寺附近獲得了許多珍貴實物資料,如奉天明玉和尚墓誌、明瓷骨灰罈、《梅花百韻》木刻板等,都說明持奉天明玉即李自成之說者不無根據。

1999年被湖南省人民政府批准爲湖南省重點宗教活動場所;夾山風景區於1998年被湖南省旅遊局評爲“97湖南省最佳景區”,2014年透過“國際生態休閒景區”檢查驗收。

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