美到爆適合拍照的中國十大古鎮

很多人旅遊的時候喜歡去一些人煙稀少，並且風景絕佳的地方，於是古鎮就成了他們偏愛的一個地方。即是古鎮，那裏的建築便都是很有年代的，走在石橋上，用心感受歲月悠長。中國十大古鎮，來城市文化看看吧！

同裏：江南小家碧玉
　　同裏古鎮的民居不少，雖不像周莊全部沿河而建，卻給人空間感。這裏的河道更爲開闊，是用青石板鋪成的。

在同裏最爲出名的是“一園、兩堂、三橋”，都是古色古香的造型。一園是江南名園退思園，此園在不大的面積裏精巧安排，使得小小的園林給人一種移步換景千變萬化的感覺。兩堂指的是崇本堂、嘉蔭堂。三橋指的是太平橋、吉利橋和長慶橋。

同裏的民居、園林都很好看，不過我在同裏最偏愛的莫過於橋了。推薦：衚衕裏北京國子監街門票

同裏處於五湖環抱之中，鎮內街巷逶迤，河道縱橫，因而也就留下了衆多的建於各個年代的古橋。在古鎮，最古老的橋是思本橋。它建於南宋，距今已有700多年，雖經風雨侵襲，至今仍巋然不動，跨越在川清水秀的河港上。橋名“思本”，乃取“國以民爲本，民以食爲天”之意。

在同裏，最小的橋該是坐落在環翠山莊荷花池上的獨步橋。此橋橋面總長不滿五尺，寬不過三尺，兩人相遇需側身而過，單孔拱形，小巧玲瓏，堪稱一絕。而最能反映同里人勤奮好學的橋，則莫過於普安橋，又稱小東溪橋。初建於明正德元年（1506年），在其西側石壁上，刻着一副十分引人注目的對聯，上聯是“一泓月色含規影”，下聯爲“兩岸書聲接榜歌”。最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪裏魚化龍”的石雕。

黃姚古鎮
　　黃姚古鎮的建築大都是明清時期的，石板街和古老的店鋪儲存完好，儘管許多已經空置，雕欄、門楣色彩不再鮮豔，但還是依稀能感受到舊時的熙攘和繁華。古鎮現存11座宗祠，古家祠、吳家祠、樑家祠都是其中的佼佼者。“盤道石魚”，是一條兩尺長的石魚在街中心露出石板，也算是古鎮的一個小景。“仙人古井”分作飲用、洗菜和洗衣3部分，至今仍在使用。這裏每天早上都聚集了很多用水婦人，非常熱鬧。古戲臺分前後臺兩部分，前後臺間修了板屏，前有朱漆的木欄杆，天花板上彩繪着各種花草蟲蝶，臺基全用大青石板砌成。每逢農曆三月初三，古戲臺唱大戲。

黃姚的古榕很多，在村內處處可見，這些古榕經歷了千年的滄桑，見證着黃姚的歷史。據說每棵都有着自己的故事呢！推薦：黃姚古鎮地址

黃姚是寧靜的，碧波盪漾的小河，寂寥而悠長的街巷，院落古韻猶存，人們和藹可親。在這裏，仿如遠離塵囂。鎮內石板古街、小橋流水，都會讓你迷戀、陶醉，使您不願離開。在這裏，你可以慢慢地體會黃姚的古樸、清涼，也可以用心體會古鎮的歲月悠長，感受歷史的久遠。

黃姚就是這麼一個地方，不是一天就可以玩下來的，也不是住一晚上就可以感覺到的，需要花點時間去體會。這裏民風淳樸，古意濃濃，逗留在此，讓人感覺不到時間在流逝。

特色飲食、特產
　　姚豆腐是當地的一大特色菜，有豆腐和豆腐釀，兩種都應該嚐嚐。黃姚還有新鮮的平菇、餈菇，蔬菜也很鮮甜，市場還有草魚和鯉魚。

不過，黃姚的餐館不多，而且都不怎麼會做菜，所有的菜都是炒菜，想要吃廣東的煲仔菜是找不到的。古鎮酒家做的菜相對好吃些，斜對面的飯店旅館冷清些，基本上是叫了菜纔去市場買，不過這裏較古鎮酒家更便宜些。

另外，廣場對面有一家粥店，有雞、田雞、塘蝨等粥品，一鍋10元，晚上也照常營業。街上有個叫做“權二”的店子，每天白天供應好吃的米粉和雲吞，一元一大碗。

市場裏有湯圓店，湯圓又大又圓，一元錢可以買到五個或六個。黃姚也賣油茶。

不過如果想找可口可樂就比較難了，那天我走完了一條街也沒找到一罐可樂。店主人都說夏天賣完了就不再進貨了，怕冬天賣不出去。黃姚豆豉很有名，可作調味。

黃姚家家都有吃不完的紅薯，戶戶都曬紅薯幹，每天都有小孩在街邊、路邊、村口煨紅薯，所以在黃姚，紅薯你一定不會少吃。黃姚市場裏賣的是菜園雞，味道已經很不錯了，如果你到農家去買，味道更好。黃姚人家都養雞，喂的是大米，所以特別好吃。

另外值得一提的是，黃姚人很熱情好客，如果你跟一戶人家聊幾句，很可能他會請你到他家裏吃點東西，從紅薯、稀飯、米粉、餈粑到正餐，從早餐、中餐到晚餐，你都有機會被邀請，如果你有心試試農家飯的話，最好帶一點小禮品贈給他們（或者買些水果）。

不過一兩年之後就難說了，遊人多了，民風就難免壞了。

崇武：惠安女的家
　　我知道崇武，是先從知道美麗的惠安女開始的。黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬筒褲的惠安女擔着沉重的擔子在海邊堤岸上行走的畫面，具有很強的視覺衝擊力，讓見過的人難以忘懷。

崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和東嶺一帶。她們是漢族，卻保留着與其他漢族完全不同的服飾與風俗，這不得不令人稱奇。

走在崇武的大街上，如果你看到惠安女在幹着粗活、重活，而她們的丈夫卻在看店帶孩子，那麼，你一定不要吃驚。因爲，這是那裏的風俗。不但如此，惠安女在結婚後也不入住夫家，而是仍然住在孃家，直到生了孩子，纔跟丈夫搬到一起。

現在，大祚和崇武古城之間有班車相通，交通便利。因此，惠安女又多了一項開“摩的”的工作。

崇武建城的歷史，算起來也有600多年了。崇武古城因爲處在海邊，因此，它全部是用白色花崗岩壘成的。城內的十字大街相接4個城門，而城門外就是海灣。全城可稱得上是一座可攻可守的戰略防禦體系。城內的每一座建築，無論民宅還是寺廟，則都是這軍事體系中不可或缺的一個部分。

崇武非常美麗，在它的海岸線上，分佈着12個嫵媚動人的金沙海灘，岩石礁嶼形態各異，在傍晚的落日餘暉中，意境尤爲深遠。所以，我認爲，傍晚時分，是在崇武吹海風賞美景的最佳時間。推薦：惠安崇武古城的故事

特色飲食、特產
　　碗糕、鹹糉、芋果、桔紅糕、嫩餅菜、元宵丸、花生仁湯等食品味道鮮美，可讓愛食之人享盡口福。尤其是鹹糉和花生仁湯，看似普通，其實在做法上全都有些過人之處。

德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏龍茶等頗爲有名，其中木偶頭造型優美，做工精緻，是不可多得的旅遊小收藏。

西遞：明清民居博物館
　　西遞村是一處以宗族血緣關係爲紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源於公元11世紀，發展鼎盛於14-19世紀。20世紀初，隨着我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由於歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的衝擊，村落原始形態儲存完好，始終保持着歷史發展的真實性和完整性。現儲存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列爲安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被聯合國教科文組織定爲“世界文化遺產”。

西遞村四面環山，兩條清泉穿村而過。該村建房多用黑色大理石，99條高牆深巷，各具特色的古民居，使遊客如置身迷宮。村頭有座明萬曆六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象徵。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題爲“書詩經世文章，孝悌傳爲報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒學向建築的滲透。

村中另一古宅爲“大夫第”，建於清康熙三十年（公元1691年）。“大夫第”爲臨街亭閣式建築，原用於觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個大字，有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現已成爲西遞村舉辦此項民俗活動的場所。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現了中國古代藝術之精華。

這些建築和物件都保持着明清時期的原有風貌，向人們展示着舊日的繁華，整個村落的整體輪廓與所在地形、地貌、山水等自然風光和諧統一，具有很高的審美情趣，體現出皖南古村。

安昌：紹興師爺的薈萃地
　　沿河而築的長街，一路鋪陳的廊棚，傳統特色的店鋪作坊，古老凝重的臺門，逼仄幽深的小弄，三五相間的河埠，錯落有致的翻軒騎樓，間或有“月臘腸、扯白糖”的吆喝在耳邊響着，明清時期盛極一時的安昌“紹興師爺”羣落，更使這裏浸淫着一股深厚的書香。位於紹興西北的安昌，素有“金柯橋銀安昌”的美譽。

如果說“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”是安昌獨特水鄉景觀的形象描繪，那麼“社戲鑼鼓伴月升，臘腸香味隨風飄”則是安昌濃郁風情的具體寫照。安昌古鎮延續了紹興百年來的民風習俗，今年的安昌臘月風情節已是第4屆，逛逛老街，坐烏篷船遊古鎮，看各式石橋、青石小弄。

老街東市段更是民俗風味集中之地，可觀看當地人在箍桶、竹編、打鐵、納鞋、挑花邊、紡棉花……更不要錯過熱鬧的社戲，喜慶的船頭迎親，傳統的手工釀酒，穿梭的烏篷小船和搡年糕、裹糉子、串臘腸、扯白糖等迎接新年的習俗，說不定還能碰上水鄉婚禮。

除了“鬧臘月”，其餘時間的安昌更多呈現出一種水鄉小鎮慣有的淡泊甚至冷清，使你在悠然和閒適裏，清晰地觸摸到一種熟稔的親切平和，濃濃地體驗着一種溫暖的真實平常。尤其是杏花三月，春雨綿綿的老街韻味無窮，陽光燦爛的早晨別忘了去泡福安居茶館，老虎天窗斜射下來的金光將一個帶氈帽的老頭子罩住。

當明亮而慵懶的陽光透過廊棚將斑駁的石板照得清晰光潔，蹲在河埠與烏篷船老大共咂一碗黃酒，或索性什麼也不做，靜靜地坐在廊棚下任過往行人三三兩兩從身邊走過，聽家居婦女東家長西家短地閒聊。

閬中古城：韻味橫溢
　　閬中，一座獨具魅力的旅遊城。早在1300多年前，閬中就是着名的旅遊勝地，有“閬苑仙境”、“閬州天下勝”之譽。源遠流長的歷史，創造了光輝燦爛的文化，留下了衆閬中古城韻味橫溢多珍貴的文化遺蹟，構成了閬中旅遊資源的獨特優勢和豐富的文化內涵。

徜徉在閬中古城，最令遊客稱奇的是那些縱橫勾連的肥肥瘦瘦、長長短短，猶如長短句一般的古街、古院、古屋以及點綴着滄桑之意的古樹，繁複中見別緻，玲瓏中顯精巧，堪稱我國建築文化中的一朵奇葩。推薦：閬中古城的風水文化

古街巷：巴蜀古建築的實物寶庫
　　閬中山、水、城如脣齒般相襯相倚，人居環境妙趣天成，堪稱典範。自戰國中期巴國遷都閬中以來，歷代帝王都將其視爲轄治西南的重鎮，競相在此設定郡、州、府、道並苦心經營。三國時期，閬中便是聲名遠播的“古城”了。尤其是唐初魯王靈夔、滕王元嬰相繼鎮守閬中時，按宮苑格局大興土木、廣建殿堂，使閬中的建築格調驟然上品位、成規模，始有閬苑之稱。

此後歷代王子皇孫，朝廷命官在羈留這塊“風水寶地”期間，也紛紛廣聘能工巧匠，或興土木以建府第，或擇佳處以修別殿，逐漸使古城形成了獨特的唐宋格局、明清風貌。如今儲存下來的古街巷達61條之多，而古院落更是數以千計，總面積達2.1平方公里。2300多年的悠久歷史，原汁原味的古城風貌，堪稱中國“四大古城”之首，已成爲我國古代建築史上不可多見的一份珍貴文化遺產，專家學者譽之爲“巴蜀古建築的實物寶庫”。

古城的古街巷命名也挺有歷史文化底蘊：有以名木佳卉命名的白果樹街、古蓮池街、槐樹街；有以名人、重大歷史事件命名的迎恩街、狀元街、三陳街、良牧街；以商貿命名的廣東會館、浙江會館、陝西會館；有以地理風水命名的管星街、筆向街；有以手工業發展內涵命名的機坊街、醋坊街、蒸饃巷……它們各有風貌特點和悠久的歷史。

古院落：建築美學的“百科全書”
　　閬中古民居融北方四合院和江南園林建築的特點，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等風格迥異的建築羣體，這些建築和諧相處，相得益彰，爲古城營造了渾厚而帶有神祕色彩的文化氛圍。

叩開古街巷一扇扇厚重的雙扉獸環木門，無論是張家大院、馬家大院、蒲家大院，還是孔子第七十六代孫的孔家大院，那恬淡雅靜的亭臺樓榭，那一窗疏影映出幾枝素竹，那幾峯假山襯出一壁浮雕，那砌工精湛的花臺、花園和蔥蘢的古樹名木，以及迴廊和畫宇下的籠中畫眉，青石階沿下花缸中的嬉戲游魚，組成了一幅幅聲色俱佳、動靜和諧的立體圖畫，給人以無盡的遐思和審美愉悅。在這樣的人居環境裏，古院人家盡情享受着一份生活的恬美和藝術文化的滋養。

古窗花：民間建築的一大奇觀
　　玲瓏剔透，變化萬千的雕飾鏤刻，是閬中古建築的主要特徵之一。房屋上的握挑、吊檐、檐頭、門窗、門楣，大多有雕飾。這些雕刻圖案質樸，做工精細，恰到好處地點綴在構件的某些部位，在整體結構中起到畫龍點睛的作用。特別是四合院中千奇百怪的鏤空窗花，是這些古民居的精華和靈魂之所在，它使深宅大院顯得敞亮、剔透，具有延伸建築空間、擴大視野的功能，美學原理和實用價值在這裏展示得十分酣暢。

閬中古民居的窗花達百多種以上，有“中國民間建築的一大奇觀”之譽。有描繪自然景物的奇花佳卉，有反映市井生活的琴棋書畫，有象徵吉祥如意的珍禽異獸，有表現古代人民不懈追求的“福、祿、壽、喜”之圖案。其技法有浮雕、鏤空、圓雕、多層雕。林林總總，生動、靈性，匯成一部再現唐宋以來民間藝術的“百科全書”。

烏江明珠：古鎮龔灘
　　坐落在“烏江百里畫廊”中的龔灘是重慶崇山峻嶺中儲存完好的一座千年古鎮。據記載，龔灘已有1700餘年的歷史，三國時涪陵郡漢復縣就設於此，巴人與土着居民世代在此生息勞作。

龔灘地處重慶酉陽西部，阿蓬江與烏江交匯於龔灘。烏江西岸是一面如刀鑿斧劈般的懸崖，懸崖下奔流着湍急的烏江水。龔灘則在烏江東岸，沿江一排錯落有致的吊腳樓，頑強地撐起居民的生活，也撐起了一個完整的古鎮。

行走龔灘
　　到龔灘，首先得把那條長約1.5千米的老街走上幾遍，一家連着一家，全部是土家族特有的吊腳樓。你可以和見到的每個人聊天，也可以走進豆花軒裏吃點家常豆花飯或山珍燉肉，或是站在鎮頭的樹下，聽聽烏江奔騰的浪濤聲。

清早坐上班船去阿蓬江看廊橋和大石磨（直徑兩米的水磨，世所罕見），順便在阿蓬江綠得妖媚的水邊沉醉一回。如果有時間，還可以繼續沿江而上，烏江百里畫廊最美麗的河段將次第展開……

建在巖壁上的民居
　　龔灘有儲存完好的武廟、川主廟、童家祠堂、西秦會館等古建築。建於清光緒年間的西秦會館，高牆大院，內設正殿、偏殿、耳房、戲樓，雕樑畫棟，歷數百年滄桑，幾經連街大火仍倖存至今，着實難得。

龔灘老街上的吊腳樓全系木料支撐、穿鬥而成的樑架結構，屋高三五丈許，二至三層，木樓梯上下。樓下堆貨，樓上住人，四周鋪設走廊，是典型的土家族建築。楊家行“大業鹽號”是龔灘代表性的老屋，本世紀初它曾被烏江洪水沖毀，後又重建，整幢樓房所有構件全部鑿挖活釦連接，可裝可拆。其屋基建在石岸上，100年間雖歷經多次洪水仍能結實如故。

龔灘多溝，橋是古鎮的一道獨特的風景線，卷拱橋、平板橋、橋重橋、屋架橋、大橋包小橋。在一條順巖壁而下的溪流上竟架了18座橋，當地人稱“一溝十八橋”。

建在斜坡上的龔灘，根據其特有的地形、地貌和氣候雨水條件，衆多溝渠實際上是一套排水泄洪系統——有貫穿主街的幹道，有連通各家各戶的支渠，利用自然地勢的錯落，開敞與封閉交替使用。由於木製結構多，火災曾經是古鎮的一大患，爲了防火災，老街上還有很多兼作養魚的消防池。

榆林：大漠中的古鎮
　　榆林，又稱駝城，位於陝西省最北部，地處黃土高原與毛烏素沙漠的交接地帶，地域廣闊，地貌獨特，既有高山流水，又有大漠沙海。長城沿線，林草蔥綠，牛羊成羣，牧歌悠揚，丘嶺溝壑，梯田層層，花果滿山，堪稱“塞上江南”。晉陝峽谷，黃河濤聲，形成了絢麗多姿的特異景觀。

榆林有着悠久的歷史文化和豐富的旅遊資源，六千年前後的仰韶文化、龍山文化遺址遍佈無定河兩岸。萬里長城蜿蜒橫貫榆林700餘公里，高聳在榆林城北的鎮北臺是長城線上最大的峯火臺。

神木縣楊家城是宋代楊家將鎮守過的古麟州，米脂縣的盤龍山是闖王李自成的行宮。還有統萬城、佳縣白雲山廟、神木縣二郎山，以及榆林古城、書法寶庫紅石峽摩崖石刻等重要的名勝古蹟，和自然風光優美的神木縣紅鹼淖……

來到榆林旅遊，你會有沉甸甸的收穫。

悠悠古鎮：青巖
　　青巖古鎮位於貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常着名的文化古鎮之一，遊客來到這裏，立即就會感悟到悠悠古韻。

青巖古鎮歷史悠久，自明洪武十一年（公元1378年）設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝爲了控制西南邊陲，於洪武六年（公元1373年）置貴州衛指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位於廣西入貴陽門戶的貴（陽）番（定番，今惠水縣）主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日“鋪”和傳遞軍情的“塘”。

駐軍於雙獅峯下驛道旁建屯，史稱“青巖屯”。洪武十四年（公元1381年）朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地後駐下屯田，“屯”逐漸發展成軍民同駐的村寨，“青巖屯”演變爲“青巖堡”。天啓四年至七年（公元1624-1627年）時領青岩土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的“四隻把”坡（地名）建土城，時人稱爲“王城”音譯漢語爲“兵城”或“營盤”之意，這是今青巖城的雛形。

土城居高踞險，原青巖堡內寨民爲避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規模，成了南下定番（今惠水），此上貴陽，西入平壩（縣），東走龍裏（縣）的十字交通要寨。經數百年曆史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城牆、石砌街巷。於今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮。

作爲貴州省歷史文化古鎮，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集。貴州分冊》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮勝蹟隨處可見。交錯密佈於鎮內的明清古建築，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建築都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈雲寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均爲貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕樑、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。

青巖鎮的鎮容佈局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石櫃臺和木櫃臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。

佇立在已經修復的定廣門城牆上，仍依稀可見古城牆的遺址殘跡，使人聯想當年古鎮作爲軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對“趙理倫百歲坊”上造型創意獨到，被劉海粟大師嘆爲“實屬罕見”的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積澱，你可以細細品味到古鎮文化的部分縮影。踏進貴州歷史上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府祕書長平剛先生的故居，還有震驚中外的“青巖教案”遺址以及周**、鄧穎超、李克農等老一輩無產階級**家的親屬曾居地，你會爲小鎮傭有如此豐富的人文景觀面讚歎。

黑井：產井鹽的重鎮
　　黑井鎮是雲南三個省級歷史文化名鎮之一，位於祿豐縣西北部玉碧山下，地處“曲徑高山險，山巒欲接天，萬山相對峙，一水送溪煙”的龍川江兩側。1957年以前，黑井鎮曾是鹽興縣的縣城所在地，以後劃歸廣通縣，後來又和廣通縣一同併入祿豐縣。

在古代，黑井是雲南幾大鹽產地之一，所產的鹽質高味正、滲透力極強，有“兩迤名高第一泉”的美譽。黑井的鹽稅在明清時期“課甲兩迤”來不得，是雲南省的納稅大戶。暢銷各地的黑井鹽，給黑井的發展乃至輝煌提供了深厚的物質基礎。

當時的黑井，不但經濟發達，而且文化昌盛，僅清康熙到光緒年間，就有8人中進。元明清三代，在黑井這塊兩山夾峙的彈丸之地，就建蓋庵堂寺廟56座、文筆塔5座，還留下了不少很有歷史價值和藝術價值的古碑。

如今的黑井雖成爲祿豐縣管轄下的一個小鎮，但鎮上還有文廟、節孝總坊、諸天寺、飛來寺、五馬橋、黑井文筆塔、擺衣漢文筆塔等古建築；還有一塊萬春山真覺禪寺記碑、六尊古墓翁仲，幾條青石板鋪成的古老街道和幾幢古色古香的走馬轉角樓；以及一座日產20噸食鹽的現代化鹽廠。

黑井文廟始建於明代，大成殿通面闊15.4米，通進深17.2米，高12米，單檐歇山頂。前檐由六層象鼻鳳頭斗拱支撐。東西牆基石壁須彌座上有浮雕6幅，其中“九獅戲珠”圖，構思尤爲別緻。廟內的太平石牌坊四柱三門，高5.7米，寬9米，須彌座上四獅護基、四鼓拱衛，頗爲壯觀。

節孝總坊建於清光緒二十七年（1901），高6米，寬7.4米，四柱三門，爲石質榫鉚結構。石牌坊的三門之上鑲有大理石，中門書“節孝總坊”四字，左門書“霜筠”，右門書“雪操”。三道門的橫樑上均飾有浮雕，中爲四龍搶寶，左爲四個鰲魚緊護卯眼。三門橫樑之上立有12個石闕，石闕正中有一五龍棒聖牌位，上書“聖旨旌表”。石闕由三層龍頭象鼻斗拱組成。三層斗拱共有68個龍頭、54個別象鼻。斗拱之間，雕有“牛郎織女”、“大舜耕地”、“二十四孝”、“唐僧取經”、“八仙過海”等圖案。該牌坊無論從規模和華美程度看，都是雲南少見的石牌坊。

諸天寺位於玉壁山西麓龍川江東岸，始建於明崇禎十年（1637年），寺內懸掛有康熙御筆“柳露垂雲”匾，乾隆年間的“慈航普渡”匾，道光年間的“心印蒼穹”匾。大殿的佛座上還有三組明代的透雕花磚，花磚上雕有“鶴叼小魚”、“蜂戲牡丹”、“雙鼠品桃”、“雙羊相依”、“天馬行空”、“玉兔奔馳”等圖案。飛來寺修建在龍川江西岸、金泉山的懸崖上，與諸天寺隔江相望，地勢十分險要。寺始建於明代，是一所佛道合一的寺廟。

黑井文筆塔坐落在黑井鎮南1.5公里擺衣漢村的田中，爲正方形九級密檐石塔，高14.5米，基座邊長5.27米。塔基用大條石砌成，座高3.2米。塔的周身由許多小條石砌成，正北有一拱門可入塔內。該塔無塔剎，頂上有一鐵鍋覆蓋。正北第三層開始有龕，第八層龕中有一亭閣。塔始建於清道光年間，相傳建塔之地原有擺依（傣族）居住，他們搬遷後，漢人繼而居之，故名擺衣漢。

萬春山真覺禪寺是黑井規模大、年代較古老的一所寺院，現寺廟已毀，僅剩下一塊刻於元代至元六年（1340）的“萬春山真覺禪寺記碑”。該碑的碑文刻在一塊天然的紅砂石上，故俗稱“天生碑”。碑文由雲南中書省參知政事李源道撰，字爲威楚鹽使司提出舉完者禿（蒙古族）所書。史稱其文“古樸不佻”，“字法亦甚端楷”，是研究黑井元代鹽業及佛教傳入，興建佛宇的珍貴史料。