八大賽龍舟勝地 端午節去哪裏看龍舟賽

端午在我國的歷史當中是一個比較悠久的傳統節日，而傳統節日當然就會有傳統的習俗，賽龍舟就是其中一個習俗，那麼端午去哪裏看龍舟賽呢？八大賽龍舟勝地是哪裏呢？接下來就鞥是本期的城市文化一起來看看吧！

端午節去哪裏看龍舟賽
　　湖南汨羅
　　汩羅江龍舟競渡是爲了紀念偉大愛國詩人屈原而開展的—項活動。相傳在公元前278年農曆五月初五，屈原含恨懷沙自沉於汩羅江，人們便把這一天作爲紀念屈原的節日（見《荊楚歲時記》、《續齊諧記》）。每逢競渡時節，參賽者們點着香燭擡着龍舟頭到屈子祠祭祀後，龍舟才被披紅下水，在一聲炮響中，衆舟爭先競渡，岸上成千上萬觀衆爲之搖旗吶喊、助威加油，其飛舟競渡之壯觀，令人爲之振奮。

武漢漢江
　　漢江龍舟競渡是爲了追思屈原而設。相傳屈原流放途中曾徘徊於漢江之濱，“乘鄂渚反顧兮，欸秋冬之緒風”(《涉江》)，因而漢江地區很早就有“午日龍舟鬧江市，楚俗相傳吊屈原子”的民俗。其精采歡騰的場面有清代著名詩人範鍺《夢江南》詞可以爲證：“空江闊，競渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚咚晝鼓曳長風，看奪錦標強。”

湖北秭歸
　　屈原故鄉龍舟競渡從長江南岸開始到北岸屈原廟結束，象徵着把汩羅江愛國詩人屈原英魂迎歸故里。

浙江杭州
　　錢塘江龍舟競渡習俗歷史悠久，在《杭州府志》中就有“每逢五月端午，各至江湖上以至觀競渡，龍舟至數十艘，岸上人蟻”的記載，此項活動是爲了憑弔遙祭吳國大將伍子胥而設的。據《曹娥碑》記載：吳王夫差打敗越國，吳國大將伍子胥反對越國求和，遭太宰誣陷，被吳王夫差賜劍自盡，棄屍於錢塘江，從此此江常起怒潮，逢五月五日，潮勢更大，撲向越國境內，其女曹娥駕舟迎潮，拜見父親，後遂成錢塘龍舟競渡習俗。

四川萬縣
　　在長江萬縣地區的龍舟競渡亦是爲紀念屈原而設的。其龍舟尖底狹長，大的可容七八十人，競賽者身着衣服顏色與龍舟顏色渾然一體，執令旗者站在舟頭，領呼號子，還有鑼鼓助威，一鼓一漿，飛掠水面，競渡終點以奪旗或搶鴨子告捷，熱鬧非凡，別開生面。

貴州黔東南
　　貴州黔東南清水江一帶苗族百姓每逢農曆5月16日至18日，有開展龍舟競渡的習俗活動。龍舟是由一艘母舟和兩艘子舟組成，分青龍、赤龍、黃龍三種。龍頭用兩米多長的柳木雕刻而成，並裝有一對龍角，龍舟製作精巧，栩栩如生，突出了苗家的藝術特色。參賽者爲苗族水手，身着短衣，頭戴鳳尾斗笠，腰繫繡花帶，一手握船漿，一聲令下，衆舟齊發，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，岸上水上組成了一片歡騰的海洋。

雲南洱海
　　居住在雲南洱海附近的白族百姓，在每年農曆7月23日至8月23日之間，流行龍舟競渡的習俗。相傳南昭時期，洱海出一蟒蛇，吞食人畜，義士段赤誠身攜十二把鋼刀，下洱海爲民除害，被蟒蛇一口吞入腹中，段赤誠在蟒蛇腹中拼命打滾，用鋼刀猛刺，終於殺死了巨蟒，自己也因此獻出了生命。人們聞訊紛紛駕舟下洱海四處撈救，後來就逐漸形成了一年一度的龍舟競渡習俗。其龍舟系用大型木船裝飾而成，分爲黃龍、黑龍兩種，每艘龍舟載水手60人，競渡時，岸上的鑼鼓聲、鞭炮聲、觀衆的助威吶喊聲此起彼伏，交織成一支雄壯的龍舟競渡交響樂。

南德宏
　　據《唐書·中宗紀》載：雲南傣族英雄巖紅窩秉性剛直，專爲窮人打抱不平，因不滿強權專制，於農歷五月初五投江而死。德宏州地區傣族百姓爲祭祀他，於每年五月五日那天，划龍舟遊弋龍川江上，以示與英雄巖紅窩在一起的立場，後遂成爲傣族羣衆龍舟競渡的習俗。