重陽節賞花詩詞 耐寒唯有東籬菊

八月桂花遍地開，九月金菊凌霜放。秋季不像春天，是繁花綻放、奼紫嫣紅的季節，但芬芳優雅的桂花和孤傲高潔的菊花已經足夠古人寄託看破人世沉浮和正邪枯榮、一心超然物外凌寒獨立的隱士情懷。那麼就讓老黃曆爲你整理。古人在金秋重陽時節留下的那些關於欣賞菊花的詩詞。

賞菊的老祖宗是東晉的陶淵明，這一點，從古至今的中國人都沒有意見。陶淵明的詩歌裏，菊花出現了多次，而最有名的當屬《飲酒·其五》，他寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”

“採菊東籬下，悠然見南山”。菊花，是隱士的標配；隱士需要一個小院落、一道籬笆牆和一條大黃狗。而東晉隱士陶淵明所觀賞、採擷的菊花，不是我們今天在公園裏看到的那些五顏六色、花盤巨大的菊花。

根據植物學家和園藝專家考證，菊花是中國的原生物種。中國人認識、欣賞菊花也有很悠久的歷史，但是，對於菊花的人工栽培、育種，東晉時期可能剛剛起步。也好，根據陶淵明的品性，他可能還不待見後世的那些“妖豔”貨色。

而因爲陶淵明寫了菊花，所以後來的唐詩宋詞裏，一寫到秋天，很多“陶令”、“菊花”這樣的字眼，就都冒了出來，這或許也是後人在向偉大的前輩致敬。爲了證明陶淵明的巨大影響力，我們看看唐朝的“元白”——就是元稹和白居易——是怎麼寫菊花的：

元稹在《菊花》中寫道：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”白居易則在《詠菊》中說：“一夜新霜着瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。”

元白的這兩首詩，賦予了菊花“擬人”的色彩。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，不失時機地拔高一下菊花和自己，喜歡菊的傲霜精神，向菊學習、向菊靠齊哦。

而在白居易的眼裏，到了農曆九月時節，芭蕉折了，荷葉枯了，“耐寒唯有東籬菊”，深秋寒風中的菊花，花冠華貴，色澤鮮明，苦澀寒香，總是那麼挺拔，帶着一點兒孤傲。而這或許也是詩人的志向所在。

前文講到中國人對於菊花的培植，從東晉到唐朝，經過幾百年，終於有了很多新的人工品種。唐代李商隱在《菊花》中就寫道：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅裏香。幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。”

“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”這一句，說明到了李商隱所處的晚唐時期，菊花的花色已經多種多樣，“融融冶冶黃”，這是它的本色；“暗暗淡淡紫”，這應該是名貴的紫色菊花，而且有暗紫、淡紫這些很細微的不同。不僅是紫菊，白菊、綠菊、紅菊甚至墨菊，到了唐宋時期，都被培育了出來。

從本質上講，這些菊花就像金魚，不是大自然的產物，而是高度人工化的品種。如果把它們放歸自然，不是無法生存，就是幾代之後退化回去。那個時候的人們尚未掌握現代遺傳學，能夠耗費巨大心血一代一代地培養純觀賞性的動植物，或許靠的就是“把時間浪費在美好的事物上”這種勁頭吧。