此節日的來歷 寒衣節必須點蠟燭嗎

中國有句古話：“逝者安息，生者如斯。”透過我們對先輩的懷念、哀思，一是心靈上的寄託，二是給後人做的示範教育。這也是所謂的“事去世的人，如事生”。寒衣節即將來臨之際，我們需要繼承先祖留下來的風俗，在這個時候準備給仙逝的人羣燒紙。

寒衣節必須點蠟燭

蠟燭是一個象徵，所以在寒衣節的時候我們需要準備。寒衣節相傳起源於周代，時間爲每年農曆十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物爲祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰衆神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒佈新的作息制度。寒衣節標誌着嚴冬的到來，也是爲父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。要多準備一些衣服。

此節日的來歷 北宋

燒紙，是一個古老的活動。北宋時期，寒衣節的習俗主要有兩個方面：授衣和燒衣。所謂授衣，即皇帝向文武官員賞賜棉衣，以示關懷。孟元老在《東京夢華錄》中說：“十月日，宰臣已下受衣著錦襖三日。”呂希哲的《歲時雜記》也記載：“十月朔，京師將校禁衛以上，並賜錦袍。皆服之以謝……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。燒衣即爲逝者備好禦寒的衣物，拿到墳前燒掉。《東京夢華錄》中曾這樣描寫京城開封（汴梁）十月一送寒衣的情景：九月“下旬即賣冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻故也。”從中可見，當時人們對送寒衣一事十分重視，在寒衣節到來前，冥衣店便備好祭祀用的衣服鞋帽，供人們在十月一這天燒獻故人。十分熱鬧。

此節日的來歷 南宋

這個時候，不僅要掃墓，還要多燒一些物品。南宋時期，民間開始興起在十月朔日掃墓，並焚燒衣物。宋代周密《武林舊事》：“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之類。”至元代，將十月一日祭先上墳稱之爲送寒衣節。《析津志輯佚·歲紀》：“是月，都城自一日之後，時令謂之送寒衣節。祭先上墳，爲之掃黃葉。”受中原影響江蘇地區也有送寒衣習俗，要將各種冥衣裝一紅紙袋裏，上面寫明亡者的身份及姓名，初一當晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，而後拿到門外焚化，同時將剛收穫的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嚐新。其實，這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先，祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現。求一份好運氣。