迎神接神做大歲 莆田正月初四的風俗

農曆大年三十，又稱“除夕”，是我國民間傳統守歲的重要日子，過了除夕，就是新的一年了。而在福建莆田一帶，卻有個日子比大年三十還重要，那就是正月初四，莆田人把正月初四叫做“做大歲”，並在這一天迎神接神，那麼就讓老黃曆爲你介紹，莆田正月初四的風俗。

在莆田，除夕大年三十，叫“做歲”，正月初四則稱“做大歲”。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，佔領莆田林墩等地，建立據點，四處燒殺掠搶。興化府城（今莆田城）在農曆十一月二十九晚被倭寇攻陷，並被佔據達兩個月之久。城內被焚燬殆盡，軍民被殺害達萬餘人。

府城失陷後，朝廷命譚綸巡撫福建，俞大猷爲福建總兵，戚繼光爲副總兵來莆破倭。次年正月廿五日，由於城內死屍腥臭不可居，倭寇只得棄城出踞崎頭爲巢，直到抗倭英雄戚繼光增援兵到，興化城得以光復。

這時，逃亡山區的老百姓，才紛紛於二月初二返回家裏。大家開始掩埋遇害親友的屍。當時，年節已過，人們只得在二月初二那天互相探望之後，於二月初四補過除夕。也因爲這樣，後世莆田人在大年初二這天，是嚴忌去別人家裏拜年串門的，因爲這一天傳統上是人家治喪的日子。

後來，爲紀念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，於農歷十二月三十日夜過除夕。人們約定將農曆二月初四補“做歲”，改爲正月初四“做歲”（圍爐），並將年三十晚上改爲“做（小）歲”，正月初四晚上稱爲“做大歲”，初五同初一相同早飯每人一碗麪。

另外，因爲民間傳統認爲正月初四是諸神由天界重臨人間之時，有“送神早，接神遲”之說，所以莆田當地在正月初四這一天還要迎神接神。所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。

供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，爲爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。

接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。