羅天大醮供奉多少神 羅天大醮是什麼節日

在老黃曆的用事宜忌中，人們有時候會看到“齋醮”這一術語，所謂的“醮”，原來指道教祭天神的儀式，“齋醮”即道教的一種祭神科儀。民間常見的各種醮祭中，最爲隆重的當屬“羅天大醮”，今天的傳統節日就爲你介紹，羅天大醮是什麼節日，羅天大醮供奉多少神。

羅天大醮是道教齋醮科儀中最隆重的活動之一，也是民間常見的醮祭中，格局最大（羅天大醮乃指天地萬物）、含意最深（協正星位、祈福保民、邦國安泰、消災求福）、醮期極長（七七四十九天）的醮典。

羅天大醮的所謂“羅天”，即指“諸天”，有網羅諸天諸地之意；而所謂的“醮”，是一種禱神的祭禮，本指道教的一種隆重的祭天神的儀式，後用於泛指各種消災求福的善舉。

早期道教舉辦醮儀的目的是治病、宥罪。醮儀最早是在夜間，露天設供祭諸神的。大唐《六典》中列有七種齋儀：黃籙、金籙、明真、三元、八節、塗炭、自然等齋。其時“齋”已成爲一種宗教活動的儀式。

唐以後，“齋”與“醮”開始併成。宋代王欽若着（羅天大醮儀），道教遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。明代鄧仲修等編定《大明玄教立成齋醮儀》時，將齋、醮合併，成爲道教宗教科儀的統稱。

據道經規定，普天大醮應供奉3600醮位（即神位），周天大醮供奉2400醮位，羅天大醮供奉1200醮位。三種大醮做法、規模雖有區別，但其目的都是一致的：一護國佑民、二延壽度亡，三消災禳禍，四祈福謝恩。另外還有金籙大醮，玉籙大醮、黃籙大醮等大型道教儀式。

羅天大醮的主要科儀有焚香、請水、揚幡、宣榜、蕩穢、請聖、攝召、順星、上表、落幡、送聖等等。在誦經禮拜時還伴有優美的道教音樂和動作、隊形變化多樣的禹步及踏罡鬥。

盛極隆厚的羅天大醮，需搭設九壇天地諸神，上三壇稱普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位，中三壇各周天，主公卿貴族祀之，設二千四百神位，下三層爲羅天，由人民供祀一千二百神位，醮期則長達七七四十九天，並分七次舉行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇禮斗醮以及三元醮等。

羅天大醮不僅祭儀隆重，醮期長，普渡區內更要用五色布遮天，無論內壇或外場都顯得極隆重莊嚴，所耗費的人力、物力也超出一般醮典十倍以上，加上普天又須皇帝主祭，封建社會時代，民間少有能力建此大醮。

唐代以後，歷朝不少君王每逢國有大事或大災，均召請道士在宮中或名山宮觀設壇建醮。而在清代以後，這種大型道教齋醮活動就很少見了。2012年10月17日，武當山道教協會舉辦慶祝武當大興600年羅天大醮，邀請海內外着名道觀的24個經團開辦法會，祈求國泰民安、社會和諧及世界和平，爲近年來罕有之規模。