關於浴佛節的由來 傳統節日

浴佛節，又稱爲佛誕節，也就是創建佛教的創始人釋迦牟尼誕生的佛教禮儀節日，它是佛教的一個重大的傳統節日。所以在浴佛節這一天，寺院會舉辦大型的慶祝儀式，如浴佛、放生、供燈、齋戒等等。那麼你知道這個佛教的重大節日，浴佛節是怎麼來的嗎？

相傳二千多年前，在喜瑪拉雅山腳下，今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科特附近，有一個名叫拘薩羅屬國的迦毗羅衛國。這個國家是釋迦族居住的地方，他們是古印度時期著名王族懿師摩王（漢語“甘蔗王”）的後裔。當時的國王名首圖馱那（漢譯“淨飯王”），妻子摩訶摩耶是與迦毗羅衛城隔河相對的天臂城善覺王的長女。

按當時風俗，婦女懷孕後必須回孃家生育，摩耶夫人臨產前回孃家，途中在藍毗尼園無憂樹下生下了太子悉達多（漢譯“成就者”）。因爲釋迦族姓喬答摩，所以太子全稱爲喬答摩·悉達多。傳說，太子誕生下地，就不須別人扶接向東西南北各行七步，他一手指天，一手指地，口中說：“天上天下，唯我獨尊。”這位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。佛教將佛祖在無憂樹下降生之日稱爲佛誕日。

關於佛誕日的具體日期，雖然在印度南、北傳的《佛傳》裏都有明確記載，但說法不一。《大唐西域記》卷六、卷八曾述上座部和諸部所傳的不同。另外，在諸多佛教經典中，關於佛誕日的說法亦多有出入。《長阿含經》卷四、《過去現在因果經》卷一、《佛本行集經》卷七、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二，定佛誕日爲二月八日；《修行本起經》捲上，記載佛誕日爲四月七日或四月八日；《太子瑞應本起經》捲上、《異出菩薩本起經》、《佛所行贊》卷一、《十二遊經》、《灌洗佛形像經》，定佛誕日爲四月八日。

縱觀我國曆史記載，北朝多以四月八日爲佛誕日；自南朝梁經唐至於遼初，大抵定爲二月八日；宋代南方用四月八日，北方卻改爲十二月八日（臘八）；元代以來，南北趨於統一，均以四月八日爲佛誕日。而南傳、藏傳佛教則歷來以公曆五月的月圓日（相當於我國農曆即月之十五日）爲佛誕日，並且於1954年在緬甸仰光召開的“世界佛教徒聯誼會”第三次大會上，定此日爲“世界佛陀日”。因此爲了既尊重我國的歷史傳統，又體現佛法的莊嚴性和一致性，我國各大寺院除了仍以農曆四月八日爲佛誕日外，自1990年起，增加每年公曆五月月圓日爲佛陀吉祥日。

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